اسباقباب صلاة المريض: قیام، ایماء، حالتِ صحت کی تبدیلی اور بے ہوشیکوئز

صورت الف: مریض نے بیٹھ کر حقیقی رکوع و سجدے سے نماز شروع کی، پھر صحت مل گئی؛ اصل بیان کے مطابق باقی نماز کھڑے ہو کر مکمل کرے گا۔ امام محمدؒ اس صورت میں استئناف کہتے ہیں۔

صورت ب: مریض نے ایماء سے نماز کا کچھ حصہ ادا کیا، پھر حقیقی رکوع و سجود ممکن ہو گئے؛ نماز نئے سرے سے شروع کرے گا۔ امام زفرؒ سے اس میں بھی بنا کی روایت ہے۔

دونوں صورتوں میں فرق رکوع و سجدے کی اصل ہیئت اور بدل کا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

دو صورتوں میں صحت ملنے کا مختلف حکم

باب صلاة المريض: قیام، ایماء، حالتِ صحت کی تبدیلی اور بے ہوشی

صورت الف: مریض نے بیٹھ کر حقیقی رکوع و سجدے سے نماز شروع کی، پھر صحت مل گئی؛ اصل بیان کے مطابق باقی نماز کھڑے ہو کر مکمل کرے گا۔ امام محمدؒ اس صورت میں استئناف کہتے ہیں۔

صورت ب: مریض نے ایماء سے نماز کا کچھ حصہ ادا کیا، پھر حقیقی رکوع و سجود ممکن ہو گئے؛ نماز نئے سرے سے شروع کرے گا۔ امام زفرؒ سے اس میں بھی بنا کی روایت ہے۔

دونوں صورتوں میں فرق رکوع و سجدے کی اصل ہیئت اور بدل کا ہے۔