وَأَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَآخِرُ وَقْتِهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ إِذَا صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى فَيْءِ الزَّوَالِ
ترجمہ: ظہر کا وقت سورج کے زوال کے بعد شروع ہوتا ہے، اور امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک اس کا آخری وقت وہ ہے جب ہر چیز کا سایہ، زوال کے وقت کے سایے کے علاوہ، اس چیز سے دو گنا ہو جائے۔
ظہر کی ابتدا میں اختلاف نہیں؛ اختلاف آخری وقت کی تعیین میں ہے۔ یہاں «سِوَى فَيْءِ الزَّوَالِ» کی قید نہایت اہم ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نماز کے اوقات اور اوقاتِ مستحبہ
وَأَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَآخِرُ وَقْتِهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ إِذَا صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ سِوَى فَيْءِ الزَّوَالِ
ترجمہ: ظہر کا وقت سورج کے زوال کے بعد شروع ہوتا ہے، اور امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک اس کا آخری وقت وہ ہے جب ہر چیز کا سایہ، زوال کے وقت کے سایے کے علاوہ، اس چیز سے دو گنا ہو جائے۔
ظہر کی ابتدا میں اختلاف نہیں؛ اختلاف آخری وقت کی تعیین میں ہے۔ یہاں «سِوَى فَيْءِ الزَّوَالِ» کی قید نہایت اہم ہے۔