نماز کے ممنوع اور مکروہ اوقات

1. نماز کے 3 سخت ممنوع اوقات

ثَلَاثَةُ أَوْقَاتٍ لَا يَصِحُّ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْفَرَائِضِ وَالْوَاجِبَاتِ الَّتِي لَزِمَتْ فِي الذِّمَّةِ قَبْلَ دُخُولِهَا: عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ... وَعِنْدَ اسْتِوَائِهَا ... وَعِنْدَ اصْفِرَارِهَا

3 اوقات: طلوعِ آفتاب سے سورج کے بلند ہونے تک؛ عین استوا سے زوال شروع ہونے تک؛ اور سورج کی زردی سے غروب تک۔ یہ حکم ان فرض/واجب اعمال سے متعلق ہے جو ان اوقات کے شروع ہونے سے پہلے ذمہ میں لازم ہو چکے تھے۔

2. آج کی عصر غروب کے قریب

كَمَا صَحَّ عَصْرُ الْيَوْمِ عِنْدَ الْغُرُوبِ مَعَ الْكَرَاهَةِ

آج کی عصر اصل غروب سے پہلے زردی کے وقت میں بھی صحیح ہو سکتی ہے، لیکن بلا عذر وہاں تک مؤخر کرنا مکروہِ تحریمی ہے۔ گزشتہ دن کی قضا عصر اس استثنا میں نہیں۔

3. ممنوع وقت کے اندر پیدا ہونے والا سبب

وَيَصِحُّ أَدَاءُ مَا وَجَبَ فِيهَا مَعَ الْكَرَاهَةِ كَجَنَازَةٍ حَضَرَتْ وَسَجْدَةِ آيَةٍ تُلِيَتْ فِيهَا

اگر جنازہ اسی ممنوع وقت میں حاضر ہو یا آیتِ سجدہ اسی وقت پڑھی جائے تو اسی وقت پیدا ہونے والے سبب کی ادائیگی صحیح مگر مکروہ ہے۔ جو سبب پہلے سے موجود تھا اسے جان بوجھ کر ممنوع وقت تک مؤخر نہیں کیا جائے گا۔

4. نفل کے لیے مزید مکروہ اوقات

وَيُكْرَهُ التَّنَفُّلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ بِأَكْثَرَ مِنْ سُنَّتِهِ، وَبَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، وَقَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ

فجر صادق کے بعد فجر کی 2 سنتوں سے زائد نفل؛ فرضِ فجر کے بعد طلوع تک؛ فرضِ عصر کے بعد غروب تک؛ اور فرضِ مغرب سے پہلے نفل مکروہ ہے۔ یہ وسیع پابندیاں اوپر کے 3 سخت اوقات کے عین برابر نہیں۔

5. خطبہ، اقامت، عید اور حج کے جمع والے اوقات

وَعِنْدَ خُرُوجِ الْخَطِيبِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ، وَعِنْدَ الْإِقَامَةِ إِلَّا سُنَّةَ الْفَجْرِ، وَقَبْلَ الْعِيدِ ... وَبَيْنَ الْجَمْعَيْنِ فِي عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ

خطیب کے نکلنے سے نماز ختم ہونے تک، اقامت شروع ہونے کے بعد (فجر کی سنت کے بیان کردہ استثنا کے ساتھ جب جماعت فوت نہ ہو)، عید سے پہلے، عید کے بعد عیدگاہ میں، اور عرفات و مزدلفہ میں جمع کی گئی نمازوں کے درمیان نفل مکروہ ہے۔

6. جب خشوع یا فرض نماز خطرے میں ہو

وَعِنْدَ ضِيقِ وَقْتِ الْمَكْتُوبَةِ، وَمُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ، وَحُضُورِ طَعَامٍ تَتُوقُهُ نَفْسُهُ، وَمَا يَشْغَلُ الْبَالَ وَيُخِلُّ بِالْخُشُوعِ

جب فرض کا وقت خطرناک حد تک تنگ ہو، پیشاب/پاخانے کی شدید حاجت روکی جا رہی ہو، مطلوب کھانا سامنے ہو، یا کوئی قابلِ اجتناب چیز خشوع کو شدید متاثر کر رہی ہو تو نفل شروع کرنا مکروہ ہے۔

7. ہر پابندی کو ایک ہی حکم نہ کہیں

3 الگ باتیں ہیں: سخت اوقات جو پہلے سے لازم فرض/واجب کو متاثر کرتے ہیں؛ انہی اوقات کے اندر نیا سبب پیدا ہونے پر بعض اعمال کراہت کے ساتھ صحیح ہو سکتے ہیں؛ اور وسیع اوقات جن میں نفل مکروہ ہے۔ انہیں الگ رکھنے سے «طلوع کے وقت ہر قسم کی نماز کبھی صحیح نہیں» جیسی غلط مطلق عبارت سے بچا جا سکتا ہے۔