اسباقباب سجود السهو: اسباب، طریقہ، بھولی ہوئی قعدہ اور شکِ رکعاتکوئز

وَمَنْ سَهَا عَنِ الْقَعْدَةِ الْأُولَى، ثُمَّ تَذَكَّرَ وَهُوَ إِلَى حَالِ الْقُعُودِ أَقْرَبُ: عَادَ فَجَلَسَ وَتَشَهَّدَ، وَإِنْ كَانَ إِلَى حَالِ الْقِيَامِ أَقْرَبَ: لَمْ يَعُدْ، وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ.
ترجمہ: جس شخص سے پہلا قعدہ بھول جائے، پھر اسے ایسے وقت یاد آئے کہ وہ بیٹھنے کے زیادہ قریب ہو تو واپس بیٹھ کر تشہد پڑھے۔ اور اگر کھڑے ہونے کے زیادہ قریب پہنچ چکا ہو تو واپس نہ بیٹھے بلکہ سجدۂ سہو کرے۔

قعدۂ اولیٰ حنفی فقہ میں واجب ہے۔ واپسی یا آگے بڑھنے کا معیار محض یاد آنے کا وقت نہیں بلکہ اس وقت نمازی کی جسمانی حالت ہے: وہ ابھی بیٹھنے سے قریب ہے یا کھڑے ہونے سے۔

مکمل قیام کی طرف بڑھ جانے پر فرض قیام کو واجب قعدے کے لیے نہ چھوڑنے کا اصول نافذ ہوتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

قعدۂ اولیٰ بھول جانے کا حکم

باب سجود السهو: اسباب، طریقہ، بھولی ہوئی قعدہ اور شکِ رکعات

وَمَنْ سَهَا عَنِ الْقَعْدَةِ الْأُولَى، ثُمَّ تَذَكَّرَ وَهُوَ إِلَى حَالِ الْقُعُودِ أَقْرَبُ: عَادَ فَجَلَسَ وَتَشَهَّدَ، وَإِنْ كَانَ إِلَى حَالِ الْقِيَامِ أَقْرَبَ: لَمْ يَعُدْ، وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ.
ترجمہ: جس شخص سے پہلا قعدہ بھول جائے، پھر اسے ایسے وقت یاد آئے کہ وہ بیٹھنے کے زیادہ قریب ہو تو واپس بیٹھ کر تشہد پڑھے۔ اور اگر کھڑے ہونے کے زیادہ قریب پہنچ چکا ہو تو واپس نہ بیٹھے بلکہ سجدۂ سہو کرے۔

قعدۂ اولیٰ حنفی فقہ میں واجب ہے۔ واپسی یا آگے بڑھنے کا معیار محض یاد آنے کا وقت نہیں بلکہ اس وقت نمازی کی جسمانی حالت ہے: وہ ابھی بیٹھنے سے قریب ہے یا کھڑے ہونے سے۔

مکمل قیام کی طرف بڑھ جانے پر فرض قیام کو واجب قعدے کے لیے نہ چھوڑنے کا اصول نافذ ہوتا ہے۔