احناف کے نزدیک نماز میں مطلق قراءت فرض ہے اور فاتحہ کی تعیین واجب؛ اسی لیے فاتحہ بھولنے پر سجدۂ سہو کا محل پیدا ہوتا ہے۔
شافعی فقہ میں ہر متعلقہ رکعت میں فاتحہ خود رکن ہے۔ اس بنا پر فاتحہ کے ترک کو محض سجدۂ سہو سے پورا نہیں کیا جاتا، بلکہ متعلقہ رکن کی تدارک کا حکم آتا ہے۔ اس اختلاف کی بنیاد قراءت کے قرآنی حکم اور فاتحہ کے متعلق روایات کی فقہی تعبیر ہے۔