اگر چار رکعت نفل ایک سلام سے ادا کی جائیں اور ہر دو رکعت پر قعدہ بھی کیا جائے تو ان رکعتوں کو تراویح میں شمار کرنے کے بارے میں حنفی فقہاء سے مختلف اقوال منقول ہیں۔
بعض کے نزدیک وہ صرف دو رکعت کی جگہ کافی ہوں گی، جبکہ ایک معتبر نقل میں پوری چار رکعتیں شمار ہونے کی گنجائش بیان ہوئی ہے۔ اس اختلاف کا محل شمارِ رکعات ہے؛ معمول کے مطابق دو دو رکعت پڑھنا زیادہ واضح اور بے اختلاف عملی صورت ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب قیام شهر رمضان: تراویح، ختمِ قرآن اور وتر کی جماعت
اگر چار رکعت نفل ایک سلام سے ادا کی جائیں اور ہر دو رکعت پر قعدہ بھی کیا جائے تو ان رکعتوں کو تراویح میں شمار کرنے کے بارے میں حنفی فقہاء سے مختلف اقوال منقول ہیں۔
بعض کے نزدیک وہ صرف دو رکعت کی جگہ کافی ہوں گی، جبکہ ایک معتبر نقل میں پوری چار رکعتیں شمار ہونے کی گنجائش بیان ہوئی ہے۔ اس اختلاف کا محل شمارِ رکعات ہے؛ معمول کے مطابق دو دو رکعت پڑھنا زیادہ واضح اور بے اختلاف عملی صورت ہے۔