چار رکعت ایک سلام سے پڑھتے ہوئے اگر دوسری رکعت کے بعد قعدہ ہی نہ کیا جائے تو مسئلہ مزید مختلف ہو جاتا ہے۔ امام محمدؒ اور امام زفرؒ سے قیاس کے اعتبار سے نماز کے فساد کا قول منقول ہے۔
اس کے مقابلے میں استحسان کی بنا پر نماز کو صحیح قرار دینے کی گنجائش بھی بیان ہوئی ہے۔ اس لیے قعدہ چھوڑنے کے مسئلے کو صرف «چار رکعت ایک سلام» والی عمومی صورت کے حکم کے ساتھ خلط نہیں کیا جائے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
باب قیام شهر رمضان: تراویح، ختمِ قرآن اور وتر کی جماعت
چار رکعت ایک سلام سے پڑھتے ہوئے اگر دوسری رکعت کے بعد قعدہ ہی نہ کیا جائے تو مسئلہ مزید مختلف ہو جاتا ہے۔ امام محمدؒ اور امام زفرؒ سے قیاس کے اعتبار سے نماز کے فساد کا قول منقول ہے۔
اس کے مقابلے میں استحسان کی بنا پر نماز کو صحیح قرار دینے کی گنجائش بھی بیان ہوئی ہے۔ اس لیے قعدہ چھوڑنے کے مسئلے کو صرف «چار رکعت ایک سلام» والی عمومی صورت کے حکم کے ساتھ خلط نہیں کیا جائے گا۔