نیت کے وجوب پر استدلال میں قرآن کا یہ اصول پیش کیا جاتا ہے:
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
ترجمہ: انہیں اس کے سوا حکم نہیں دیا گیا کہ خالص اسی کے لیے دین کو خاص کرتے ہوئے اللہ کی عبادت کریں۔
«اخلاص» اور نیت عبادت میں بنیادی اہمیت رکھتے ہیں۔ شافعی موقف میں وضو کی عبادت ہونے کی بنا پر اس پر یہ اصول براہِ راست منطبق ہوتا ہے۔ حنفی توضیح میں وضو بذاتِ خود نماز کی طرح مقصود عبادت نہیں، بلکہ نماز کے لیے مطلوب طہارت اور شرط ہے؛ پانی کا صحیح استعمال اس شرط کو پورا کر دیتا ہے، اگرچہ قربت کے ثواب کے لیے نیت ضروری ہے۔