🟦 «حنفی موقف»: وضو کے درست ہونے کے لیے نیت شرط نہیں۔ اگر وضو کے فرض اعضا مطلوبہ طریقے سے دھل اور مسح ہو جائیں تو طہارت حاصل ہو جائے گی؛ البتہ نیت کے بغیر اس عمل کی حیثیت قربت و عبادت کے اعتبار سے مختلف ہوگی۔
«شافعی موقف»: وضو میں نیت شرط ہے، اس لیے فرض اعضا پر پانی پہنچ جانا، نیت نہ ہونے کی صورت میں، کافی نہیں سمجھا جاتا۔ ان کے نزدیک وضو عبادت ہے اور عبادت کے صحیح ہونے میں نیت معتبر ہے۔
اختلاف کا مرکز پانی کے استعمال کی صورت نہیں، بلکہ «صحتِ وضو میں نیت کی حیثیت» ہے۔