امام کرخیؒ کی طرف منسوب تفصیل میں جہر کی کم از کم حد اتنی آواز ہے جسے پڑھنے والا خود سنے، جبکہ اخفات کو اس سے کم درجے میں بیان کیا گیا ہے۔ ایک دوسری معروف تنقیح میں جہر وہ ہے جو دوسرے کو سنائی دے، اور اخفات کم از کم اتنا کہ خود سن سکے۔
اس اختلاف کا حاصل یہ ہے کہ قراءت کا تحقق اور جہری یا سری درجہ بندی دو متعلق مگر الگ سوالات ہیں۔ محض دل میں الفاظ تصور کرنا، زبان سے قرآن پڑھنا نہیں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نماز میں جہری اور سری قراءت کے احکام
امام کرخیؒ کی طرف منسوب تفصیل میں جہر کی کم از کم حد اتنی آواز ہے جسے پڑھنے والا خود سنے، جبکہ اخفات کو اس سے کم درجے میں بیان کیا گیا ہے۔ ایک دوسری معروف تنقیح میں جہر وہ ہے جو دوسرے کو سنائی دے، اور اخفات کم از کم اتنا کہ خود سن سکے۔
اس اختلاف کا حاصل یہ ہے کہ قراءت کا تحقق اور جہری یا سری درجہ بندی دو متعلق مگر الگ سوالات ہیں۔ محض دل میں الفاظ تصور کرنا، زبان سے قرآن پڑھنا نہیں ہے۔