جہر قراءت کو ایسی آواز کے ساتھ ادا کرنا ہے جس میں آواز کا اظہار ہو۔ اخفات میں آواز پست رکھی جاتی ہے اور قراءت اعلان کے انداز میں نہیں ہوتی۔
فقہاء نے ان دونوں کی حد پر کلام کیا ہے: ایک معروف تفریق کے مطابق جہر کی حد دوسرے کو سنائی دینا اور اخفات کی حد خود سننا ہے۔ لفظ ادا کرنے اور زبان کو محض حرکت دینے کے درمیان بھی شرعی فرق قائم رہتا ہے۔