نماز کی قضا میں جہر و اخفات کی تعیین کے متعلق فقہاء نے اس سوال پر گفتگو کی ہے کہ اصل نماز کا حکم دیکھا جائے یا قضا کے وقت کا۔ حنفی توضیحات میں ایک قول کے مطابق نماز کی اصل جہری یا سری صفت برقرار رہتی ہے، جبکہ دوسرے قول میں وقت اور جماعت کی صورت کو بھی معتبر سمجھا گیا ہے۔
لہٰذا قضائے نماز کے معاملے کو محض یہ کہہ کر ختم نہیں کیا جا سکتا کہ رات میں ہمیشہ جہر اور دن میں ہمیشہ اخفات ہوگا۔ اصل نماز، جماعت اور انفرادی ادائیگی کی صورت الگ متعین کرنا ضروری ہے۔