بعض احادیث میں ایک جماعت امام کے ساتھ نماز پڑھ کر اپنی باقی رکعت اسی جگہ پوری کرتی ہے، پھر دوسری جماعت آتی ہے؛ دوسری روایات میں جماعتیں نگرانی کے مقام پر واپس جا کر بقیہ حصہ ادا کرتی ہیں۔
ان صورتوں کی توجیہ میں فقہاء نے حفاظت میں مشغول افراد کے بیک وقت اجتماع اور نماز میں عملِ کثیر سے اجتناب جیسے اصول ملحوظ رکھے ہیں۔ لہٰذا فقہی اختلاف ایک ہی فرض نماز کی مختلف ثابت شدہ عملی کیفیتوں میں ترجیح کا ہے۔