امام شافعیؒ کے نزدیک آخری قعدے میں درود فرض ہونے کے لیے قرآن کا حکم «صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» اور نماز کے اندر درود سکھانے والی روایات پیش کی جاتی ہیں۔
احناف درود کے مسنون ہونے کو تسلیم کرتے ہیں، لیکن آیت کے مطلق حکم سے اسے ہر نماز کے آخری قعدے کا فرض قرار نہیں دیتے۔ عمومی حکم کی ادائیگی اور نماز کے مخصوص ارکان میں شمار ہونے کے درمیان دلیل کا فرق اس اختلاف کی بنیاد ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
دوسری رکعت، قعدہ، تشہد اور سلام کے احکام
امام شافعیؒ کے نزدیک آخری قعدے میں درود فرض ہونے کے لیے قرآن کا حکم «صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» اور نماز کے اندر درود سکھانے والی روایات پیش کی جاتی ہیں۔
احناف درود کے مسنون ہونے کو تسلیم کرتے ہیں، لیکن آیت کے مطلق حکم سے اسے ہر نماز کے آخری قعدے کا فرض قرار نہیں دیتے۔ عمومی حکم کی ادائیگی اور نماز کے مخصوص ارکان میں شمار ہونے کے درمیان دلیل کا فرق اس اختلاف کی بنیاد ہے۔