• حنفی موقف میں 50% کی کوئی مقرر حد نہیں۔
• غیر نقد اثاثے 50% سے کم بھی ہو سکتے ہیں، بشرطیکہ وہ نہایت معمولی نہ ہوں اور قیمت والا اصول پورا ہو۔
• بہت سے معاصر علماء، جن میں شافعی علماء بھی شامل ہیں، پورے مخلوط یونٹ کی تجارت اس وقت جائز کہتے ہیں جب غیر نقد اثاثے 50% سے زیادہ ہوں۔
• اس لیے 50% سے زیادہ غیر نقد اثاثے مختلف آراء کے درمیان زیادہ وسیع قبولیت فراہم کرتے ہیں۔
50% کو حنفی کم از کم حد نہ سمجھیں؛ یہ یہاں بیان کردہ وسیع معاصر بین المذاہب معیار سے متعلق ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مشارکہ (Partnership) کی سیکیورٹائزیشن (Securitization)
• حنفی موقف میں 50% کی کوئی مقرر حد نہیں۔
• غیر نقد اثاثے 50% سے کم بھی ہو سکتے ہیں، بشرطیکہ وہ نہایت معمولی نہ ہوں اور قیمت والا اصول پورا ہو۔
• بہت سے معاصر علماء، جن میں شافعی علماء بھی شامل ہیں، پورے مخلوط یونٹ کی تجارت اس وقت جائز کہتے ہیں جب غیر نقد اثاثے 50% سے زیادہ ہوں۔
• اس لیے 50% سے زیادہ غیر نقد اثاثے مختلف آراء کے درمیان زیادہ وسیع قبولیت فراہم کرتے ہیں۔
50% کو حنفی کم از کم حد نہ سمجھیں؛ یہ یہاں بیان کردہ وسیع معاصر بین المذاہب معیار سے متعلق ہے۔