مقتدی کے قرآن پڑھنے اور مقتدی کے آمین کہنے کو ایک نہیں سمجھا جاتا۔ حنفی فقہ میں مقتدی کے لیے امام کی قراءت معتبر ہے، مگر فاتحہ کے اختتام پر وہ آمین کہتا ہے۔
شافعی فقہ میں مقتدی کے لیے سورۂ فاتحہ کی قراءت کی الگ فرضیت بیان کی جاتی ہے۔ اسی لیے فاتحہ کی قراءت کے بارے میں دونوں مذاہب کے احکام آمین کے حکم سے مختلف ہیں۔
«وَيَقُولُهَا الْمُؤْتَمُّ» سے مقتدی کے آمین کہنے کی تصریح ہوتی ہے؛ اس عبارت کو اس کی مستقل قراءتِ فاتحہ کا ثبوت بنانا صحیح استدلال نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تعوذ، تسمیہ، قراءتِ فاتحہ اور آمین
مقتدی کے قرآن پڑھنے اور مقتدی کے آمین کہنے کو ایک نہیں سمجھا جاتا۔ حنفی فقہ میں مقتدی کے لیے امام کی قراءت معتبر ہے، مگر فاتحہ کے اختتام پر وہ آمین کہتا ہے۔
شافعی فقہ میں مقتدی کے لیے سورۂ فاتحہ کی قراءت کی الگ فرضیت بیان کی جاتی ہے۔ اسی لیے فاتحہ کی قراءت کے بارے میں دونوں مذاہب کے احکام آمین کے حکم سے مختلف ہیں۔
«وَيَقُولُهَا الْمُؤْتَمُّ» سے مقتدی کے آمین کہنے کی تصریح ہوتی ہے؛ اس عبارت کو اس کی مستقل قراءتِ فاتحہ کا ثبوت بنانا صحیح استدلال نہیں۔