🟨 امام ابو حنیفہ، امام ابو یوسف اور امام محمد کے نزدیک «إِلَى» کا حکم ہر مقام پر یکساں نہیں ہوتا؛ کبھی آخری حد داخل ہوتی ہے اور کبھی خارج، جس کا فیصلہ سیاق سے کیا جاتا ہے۔
روزے کی مثال میں «رات» روزے کے وقت کا اختتام ہے، اس لیے وہ روزے کا حصہ نہیں۔ وضو میں «کہنی» بازو اور «ٹخنہ» پاؤں سے متصل وہی جسمانی حد ہے جس تک دھونے کا حکم دیا گیا ہے؛ ان کو غسل سے خارج سمجھنے کے لیے مستقل دلیل چاہیے۔
لہٰذا صرف «إِلَى» کے استعمال سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ وضو میں کہنیوں اور ٹخنوں کا دھونا فرض نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
طہارت اور وضو کے فرائض: حدود، دلائل اور اختلافِ فقہاء
🟨 امام ابو حنیفہ، امام ابو یوسف اور امام محمد کے نزدیک «إِلَى» کا حکم ہر مقام پر یکساں نہیں ہوتا؛ کبھی آخری حد داخل ہوتی ہے اور کبھی خارج، جس کا فیصلہ سیاق سے کیا جاتا ہے۔
روزے کی مثال میں «رات» روزے کے وقت کا اختتام ہے، اس لیے وہ روزے کا حصہ نہیں۔ وضو میں «کہنی» بازو اور «ٹخنہ» پاؤں سے متصل وہی جسمانی حد ہے جس تک دھونے کا حکم دیا گیا ہے؛ ان کو غسل سے خارج سمجھنے کے لیے مستقل دلیل چاہیے۔
لہٰذا صرف «إِلَى» کے استعمال سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ وضو میں کہنیوں اور ٹخنوں کا دھونا فرض نہیں۔