حنفی فقہ میں مخصوص شرائط کے ساتھ مردار کے بال اور ہڈیوں کو پاک سمجھا جاتا ہے، جبکہ امام شافعیؒ کے نزدیک مردار کے بال اور ہڈیاں نجس ہیں۔
شافعی موقف میں موت کے سبب پیدا ہونے والے نجاست کے اثر کو ان اجزا سے علیحدہ نہیں کیا جاتا، جبکہ حنفی استدلال میں بال اور ہڈی پر حیات کی عدمِ سرایت کو اصل بنایا جاتا ہے۔ اختلاف کی جڑ انہی اصولوں کی تطبیق ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
دباغت، کھال کی طہارت اور مردار کے اجزا
حنفی فقہ میں مخصوص شرائط کے ساتھ مردار کے بال اور ہڈیوں کو پاک سمجھا جاتا ہے، جبکہ امام شافعیؒ کے نزدیک مردار کے بال اور ہڈیاں نجس ہیں۔
شافعی موقف میں موت کے سبب پیدا ہونے والے نجاست کے اثر کو ان اجزا سے علیحدہ نہیں کیا جاتا، جبکہ حنفی استدلال میں بال اور ہڈی پر حیات کی عدمِ سرایت کو اصل بنایا جاتا ہے۔ اختلاف کی جڑ انہی اصولوں کی تطبیق ہے۔