**صورت 1:** مردار بکری کی اون کو اس طرح کاٹا گیا کہ نجس رطوبت ساتھ نہ آئی۔ حنفی قاعدے میں اون پاک ہوگی۔
**صورت 2:** بال جڑ سے اکھاڑے گئے اور ساتھ نجس نم بافتہ لگا رہا۔ اس ملحق حصے کے سبب نجاست کا حکم پیدا ہوگا۔
**صورت 3:** مردار کی ہڈی کا حکم دریافت کیا جائے تو حنفی، شافعی اور مالکی فقہ میں الگ الگ نتیجہ سامنے آتا ہے؛ محض «مردار» کہہ دینے سے اختلاف ختم نہیں ہوتا۔