امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک پاک پتھر پر تیمم جائز ہے، اگرچہ اس پر مٹی کا نمایاں غبار نہ ہو؛ کیونکہ پتھر جنسِ ارض ہے۔ استدلال میں قرآن کے لفظ صَعِيدًا طَيِّبًا
ترجمہ: پاک صعید۔
صعید کو زمین کی جنس کے عام مفہوم میں لیا جائے تو پتھر بھی شامل ہوتا ہے۔ امام ابو یوسفؒ کے منقول قول میں مواد کا دائرہ مٹی اور ریت تک محدود ہے، اس لیے صاف پتھر کی صورت دونوں کے درمیان اختلافی ہو جاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تیمم کی اشیا، نیت، نواقض اور پانی کی تلاش
امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک پاک پتھر پر تیمم جائز ہے، اگرچہ اس پر مٹی کا نمایاں غبار نہ ہو؛ کیونکہ پتھر جنسِ ارض ہے۔ استدلال میں قرآن کے لفظ صَعِيدًا طَيِّبًا
ترجمہ: پاک صعید۔
صعید کو زمین کی جنس کے عام مفہوم میں لیا جائے تو پتھر بھی شامل ہوتا ہے۔ امام ابو یوسفؒ کے منقول قول میں مواد کا دائرہ مٹی اور ریت تک محدود ہے، اس لیے صاف پتھر کی صورت دونوں کے درمیان اختلافی ہو جاتی ہے۔