عجز عن استعمال الماء کے مسئلے میں اہلِ فقہ نے یہ فرق کیا ہے کہ آدمی خود پانی استعمال نہیں کر سکتا، یا کسی دوسرے کی مدد سے استعمال ممکن ہے، یا پانی سرے سے نقصان دہ ہے۔
بعض صورتوں میں کسی قابلِ اعتماد مددگار کی موجودگی عجز کو ختم کر دیتی ہے، جبکہ دوسری صورتوں میں حقیقی بیماری یا زخم کا ضرر باقی رہتا ہے۔ نتیجہ ہر صورت کی قدرت اور عذر سے متعلق ہوگا۔