ملکِ تام میں مال پر ایسے معتبر حقوق اور اختیارات کا ہونا مقصود ہے جو زکوٰۃ کے مال کے لیے ضروری ہیں۔ اس کے مقابل ملکِ ناقص وہ صورت ہے جس میں مال کی نسبت تو پائی جائے لیکن مکمل اختیار یا قابلِ اعتبار قبضہ موجود نہ ہو۔
اسی اصول پر بعض غیر مقبوض یا محدود اختیار والے اموال کے احکام مختلف ہوتے ہیں۔ کسی چیز کے محض اپنے نام ہونے اور اسے قابلِ زکوٰۃ ملک کے طور پر شمار کرنے میں اصولی فرق باقی رہتا ہے۔