احناف کے نزدیک منی نجس ہے۔ تر منی دھوئی جاتی ہے، جبکہ کپڑے پر خشک ہونے کے بعد اس کا جسم کھرچ کر زائل کرنا کافی ہے۔ حضرت عائشہؓ سے منقول غسل اور خشک منی کھرچنے کی روایات سے دونوں صورتوں کی تفریق سمجھی جاتی ہے۔
امام شافعیؒ کے نزدیک منی بذاتِ خود پاک ہے۔ وہ منی کے بارے میں وارد روایات کو نجاست لازم ہونے کے بجائے صفائی اور ازالۂ قذر پر محمول کرتے ہیں۔ اس طرح اختلاف صرف پاک کرنے کے طریقے میں نہیں بلکہ منی کی اصل طہارت یا نجاست میں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نجاست کی اقسام اور تطہیر کے احکام
احناف کے نزدیک منی نجس ہے۔ تر منی دھوئی جاتی ہے، جبکہ کپڑے پر خشک ہونے کے بعد اس کا جسم کھرچ کر زائل کرنا کافی ہے۔ حضرت عائشہؓ سے منقول غسل اور خشک منی کھرچنے کی روایات سے دونوں صورتوں کی تفریق سمجھی جاتی ہے۔
امام شافعیؒ کے نزدیک منی بذاتِ خود پاک ہے۔ وہ منی کے بارے میں وارد روایات کو نجاست لازم ہونے کے بجائے صفائی اور ازالۂ قذر پر محمول کرتے ہیں۔ اس طرح اختلاف صرف پاک کرنے کے طریقے میں نہیں بلکہ منی کی اصل طہارت یا نجاست میں ہے۔