غلبہ کی تعیین میں امام ابو یوسفؒ کی طرف اجزا اور مقدار کا اعتبار منقول ہے، جبکہ امام محمدؒ کی طرف ظاہری اوصاف، خصوصاً رنگ کے اثر کو اہمیت دینے کی نقل موجود ہے۔
اس اختلاف کا محل وہ پانی ہے جس میں پاک چیز شامل ہوئی ہو اور یہ طے کرنا ہو کہ پانی غالب ہے یا شامل شدہ مائع۔
دونوں طریقوں کا مقصد ایک ہی ہے: یہ معلوم کرنا کہ آمیزش کے بعد مائع شرعاً ماءِ مطلق رہ گیا ہے یا ماءِ مقید بن چکا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ماءِ مطلق، ماءِ مقید اور پاک چیز سے مخلوط پانی کے احکام
غلبہ کی تعیین میں امام ابو یوسفؒ کی طرف اجزا اور مقدار کا اعتبار منقول ہے، جبکہ امام محمدؒ کی طرف ظاہری اوصاف، خصوصاً رنگ کے اثر کو اہمیت دینے کی نقل موجود ہے۔
اس اختلاف کا محل وہ پانی ہے جس میں پاک چیز شامل ہوئی ہو اور یہ طے کرنا ہو کہ پانی غالب ہے یا شامل شدہ مائع۔
دونوں طریقوں کا مقصد ایک ہی ہے: یہ معلوم کرنا کہ آمیزش کے بعد مائع شرعاً ماءِ مطلق رہ گیا ہے یا ماءِ مقید بن چکا ہے۔