فَإِنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَقَعَدَ فِي الْأَوَّلَيَيْنِ، ثُمَّ أَفْسَدَ الْأُخْرَيَيْنِ: قَضَى رَكْعَتَيْنِ.
ترجمہ: اگر اس نے چار رکعتیں پڑھیں اور پہلی دو کے بعد قعدہ کیا، پھر آخری دو رکعتیں فاسد کر دیں، تو دو رکعتوں کی قضا کرے گا۔
پہلی دو رکعتوں کے بعد قعدہ کرنے سے وہ پہلا شفع مکمل ہو گیا۔ اس لیے آخری دو رکعتیں فاسد ہونے کے باوجود پہلے شفع کو باقی رکھتے ہوئے صرف دوسرے شفع کی قضا لازم ہوتی ہے۔
یہ حکم اسی متعین صورت سے متعلق ہے جس میں پہلی دو رکعتوں کا قعدہ صحیح طور پر ہو چکا تھا۔
سبق کھل رہا ہے...
باب النوافل: سننِ رواتب، نوافل کے احکام اور فقہی اختلافات
فَإِنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَقَعَدَ فِي الْأَوَّلَيَيْنِ، ثُمَّ أَفْسَدَ الْأُخْرَيَيْنِ: قَضَى رَكْعَتَيْنِ.
ترجمہ: اگر اس نے چار رکعتیں پڑھیں اور پہلی دو کے بعد قعدہ کیا، پھر آخری دو رکعتیں فاسد کر دیں، تو دو رکعتوں کی قضا کرے گا۔
پہلی دو رکعتوں کے بعد قعدہ کرنے سے وہ پہلا شفع مکمل ہو گیا۔ اس لیے آخری دو رکعتیں فاسد ہونے کے باوجود پہلے شفع کو باقی رکھتے ہوئے صرف دوسرے شفع کی قضا لازم ہوتی ہے۔
یہ حکم اسی متعین صورت سے متعلق ہے جس میں پہلی دو رکعتوں کا قعدہ صحیح طور پر ہو چکا تھا۔