باب من يجوز دفع الصدقة إليه ومن لا يجوز: زکوٰۃ کے مصارف
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- اس باب میں «الصدقة» سے بنیادی طور پر کون سی ادائیگی مراد ہے؟
- سورۃ التوبہ 9:60 میں مصارف کی کتنی قسمیں آئی ہیں؟
- قدوری کے پیش کردہ تاریخی حنفی موقف میں کس مصرف کا حصہ ساقط بتایا گیا؟
- اس کتاب کے مطابق فقیر کی بنیادی تعریف کیا ہے؟
- اس کتاب کی تعبیر میں مسکین کی کیا حالت بیان ہوئی ہے؟
- عاملِ زکوٰۃ کو اس عبارت کے مطابق کس بنیاد پر دیا جاتا ہے؟
- مصرف «في الرقاب» کی عبارت میں کسے مدد دینے کا ذکر ہے؟
- اس مقام پر «الغارم» کا بنیادی مفہوم کیا ہے؟
- متن کے لفظ «منقطع الغزاة» میں کس حالت پر زور ہے؟
- ابن السبیل کی اس عبارت میں نمایاں خصوصیت کون سی ہے؟
- قدوری کے مطابق کیا زکوٰۃ لازماً تمام اصناف میں بانٹنی ہے؟
- اس کتاب کے حنفی حکم میں فرض زکوٰۃ ذمی کو دینے کا کیا حکم ہے؟
- تملیک کی شرط سے کون سی بات مراد ہے؟
- براہِ راست مسجد تعمیر کرنے کو زکوٰۃ کی ادائیگی کیوں نہیں شمار کیا گیا؟
- میت کے کفن پر زکوٰۃ براہِ راست لگانے کی ممانعت کس وجہ سے سمجھی جاتی ہے؟
- مکاتب کی مدد اور براہِ راست غلام خرید کر آزاد کرنے میں کتاب کا فرق کیا ہے؟
- صریح عبارت «ولا تدفع إلى غني» کا نتیجہ کیا ہے؟
- اپنی فرض زکوٰۃ باپ یا دادا کو دینے کا کیا حکم ہے؟
- اولاد اور پوتے نواسے کا کون سا فقہی تعلق اس باب میں مانع ہے؟
- شوہر کا اپنی بیوی کو فرض زکوٰۃ دینے کا متن میں کیا حکم ہے؟
- امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک بیوی اپنی فرض زکوٰۃ شوہر کو دے سکتی ہے؟
- صاحبینؒ کا بیوی کی جانب سے مستحق شوہر کو زکوٰۃ دینے کا موقف کیا ہے؟
- اپنے مکاتب یا مملوک کو زکوٰۃ دینے کا کیا حکم ہے؟
- متن نے غنی کی اولاد کے لیے عمر کی کون سی قید صراحتاً لگائی ہے؟
- قدوری کی فہرست میں بنی ہاشم کے کس گروہ کا نام موجود ہے؟
- «ومواليهم» کے لفظ کو اس مقام پر کس سیاق میں سمجھنا چاہیے؟
- کسی شخص کو فقیر سمجھ کر دیا، وہ غنی نکلا؛ امام ابو حنیفہؒ و امام محمدؒ کے بیان کردہ قول میں کیا ہوگا؟
- فقیر سمجھا ہوا وصول کنندہ بعد میں ہاشمی نکلا؛ مذکورہ قول میں یہ کس بحث کا جز ہے؟
- اندھیرے میں کسی کو دیا اور بعد میں اپنا بیٹا نکلا؛ امام ابو حنیفہؒ و محمدؒ کے مطابق؟
- ان غلط شناختوں کی صورتوں میں امام ابو یوسفؒ کا موقف کیا ہے؟
- غلطی سے اپنی ملکیت کے غلام یا مکاتب کو دیا، پھر حقیقت معلوم ہوئی؛ ائمہ کا کیا موقف ہے؟
- «من أي مال كان» نصاب کے کس پہلو پر زور دیتا ہے؟
- ایک کاریگر کے پاس صرف روزی کمانے کے ضروری آلات ہیں؛ کیا انہیں ہر حال میں فاضل دولت مانیں گے؟
- کم نصاب کا مالک صحت مند مزدور ہو؛ اس متن میں اس کی زکوٰۃ لینے کی اہلیت؟
- متن میں عام حالت میں دوسرے شہر زکوٰۃ بھیجنے کی کیا حیثیت بتائی گئی ہے؟
- مقامی تقسیم کی عمومی ترجیح سے پہلا مذکور استثنا کیا ہے؟
- اپنے شہر سے باہر زکوٰۃ منتقل کرنے کا دوسرا واضح استثنا کیا ہے؟
- کیا کسی مستحق بہن کو دوسرے شہر زکوٰۃ بھیجنا اصولاً اس باب کے استثنا میں آ سکتا ہے؟
- کتاب میں کس موضوع کا آغاز اس باب کے فوراً بعد ہوتا ہے؟