امام زفرؒ کے نزدیک رکوع اور سجدے کی قدرت رکھنے والے مقتدی کا مُومِئ امام کی اقتدا کرنا جائز ہے۔ ان کی بنیاد یہ ہے کہ امام کا اشارہ عذر کی وجہ سے رکوع و سجدے کے قائم مقام ہے، اس لیے امامت کا تعلق بالکل منقطع نہیں ہوتا۔
دوسرے حنفی ائمہ اسے کافی نہیں سمجھتے، کیونکہ اشارہ اصل رکوع و سجدے کا بدل ہے، اور قدرت رکھنے والے مقتدی کے حق میں اصل فعل مطلوب رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کس امام کے پیچھے نماز درست ہے؟ امامت کی اہلیت اور اقتدا کے احکام
امام زفرؒ کے نزدیک رکوع اور سجدے کی قدرت رکھنے والے مقتدی کا مُومِئ امام کی اقتدا کرنا جائز ہے۔ ان کی بنیاد یہ ہے کہ امام کا اشارہ عذر کی وجہ سے رکوع و سجدے کے قائم مقام ہے، اس لیے امامت کا تعلق بالکل منقطع نہیں ہوتا۔
دوسرے حنفی ائمہ اسے کافی نہیں سمجھتے، کیونکہ اشارہ اصل رکوع و سجدے کا بدل ہے، اور قدرت رکھنے والے مقتدی کے حق میں اصل فعل مطلوب رہتا ہے۔