صورت 1: امام ظہر فرض، مقتدی ظہر فرض — اصل اقتدا صحیح، بشرطیکہ دوسری شرائط پوری ہوں۔
صورت 2: امام نفل، مقتدی فرض — مذکورہ حنفی حکم میں اقتدا صحیح نہیں۔
صورت 3: امام عصر فرض، مقتدی ظہر فرض — فرض کی تعیین مختلف ہونے سے اقتدا صحیح نہیں۔
صورت 4: امام فرض، مقتدی نفل — مذکورہ حنفی حکم میں جائز۔