امام شافعیؒ سے یہ قول منقول ہے کہ اگر مقتدی کو امام کی بے طہارتی کا علم نہ تھا تو اسے نماز دوبارہ پڑھنا لازم نہیں۔ ان کے نزدیک مقتدی نے اپنی ظاہری ذمہ داری ادا کی، اور اس کی لاعلمی اس کے حکم میں مؤثر ہے۔
حنفی موقف امامت کی صحت کو بنیاد بناتا ہے، جبکہ اس شافعی موقف میں مقتدی کے علم اور اس کی مستقل ذمہ داری کو اہمیت دی جاتی ہے۔ اس وجہ سے دونوں میں اعادے کا نتیجہ مختلف ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کس امام کے پیچھے نماز درست ہے؟ امامت کی اہلیت اور اقتدا کے احکام
امام شافعیؒ سے یہ قول منقول ہے کہ اگر مقتدی کو امام کی بے طہارتی کا علم نہ تھا تو اسے نماز دوبارہ پڑھنا لازم نہیں۔ ان کے نزدیک مقتدی نے اپنی ظاہری ذمہ داری ادا کی، اور اس کی لاعلمی اس کے حکم میں مؤثر ہے۔
حنفی موقف امامت کی صحت کو بنیاد بناتا ہے، جبکہ اس شافعی موقف میں مقتدی کے علم اور اس کی مستقل ذمہ داری کو اہمیت دی جاتی ہے۔ اس وجہ سے دونوں میں اعادے کا نتیجہ مختلف ہے۔