مسح علی الخفین کی اصل مشروعیت سنت سے ثابت ہے؛ صحابہؓ سے اس کے متعدد آثار بھی منقول ہیں۔ نبی کریم ﷺ سے خفین پر مسح کی روایات فقہائے احناف کے ہاں اس رخصت کی بنیاد ہیں۔
حدیثِ مغیرہ بن شعبہؓ میں ارشاد ہے: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ
ترجمہ: انہیں رہنے دو، میں نے یہ دونوں (پاؤں) پاک حالت میں ان میں داخل کیے تھے۔
اس روایت سے خف پہننے کے وقت طہارت کی شرط بھی سامنے آتی ہے۔