امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک وتر سنتِ مؤکدہ ہے۔ ان کے استدلال میں وتر کی بعض علامتیں ان نمازوں سے مختلف ہیں جو فرضِ قطعی ہوتی ہیں: اس کے لیے مستقل اذان و اقامت مقرر نہیں، اور اس کے منکر کا حکم فرضِ قطعی کے منکر جیسا نہیں۔
یہ اختلاف وتر کے اصل مشروع ہونے میں نہیں، بلکہ اس کے درجۂ طلب میں ہے۔ تین رکعتیں اور قنوت کا طریقہ بیان کرتے وقت اس اختلاف کو نماز کی کیفیت سے الگ سمجھنا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نمازِ وتر: تین رکعتیں، قنوت اور اختلافِ ائمہ
امام ابو یوسفؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک وتر سنتِ مؤکدہ ہے۔ ان کے استدلال میں وتر کی بعض علامتیں ان نمازوں سے مختلف ہیں جو فرضِ قطعی ہوتی ہیں: اس کے لیے مستقل اذان و اقامت مقرر نہیں، اور اس کے منکر کا حکم فرضِ قطعی کے منکر جیسا نہیں۔
یہ اختلاف وتر کے اصل مشروع ہونے میں نہیں، بلکہ اس کے درجۂ طلب میں ہے۔ تین رکعتیں اور قنوت کا طریقہ بیان کرتے وقت اس اختلاف کو نماز کی کیفیت سے الگ سمجھنا ضروری ہے۔