امام ابو حنیفہؒ کے استدلال میں اصل اصول یہ ہے کہ مال کی قابلِ اعتبار زیادتی میں وجوبِ زکوٰۃ کا اعتبار کیا جائے، جب تک اس اضافے کو معاف قرار دینے والی واضح دلیل نہ ہو۔ ان کے نزدیک یہاں ہر زائد گائے کے لیے واجب حصہ متناسب طریقے سے متعین کیا جاتا ہے۔
صاحبینؒ کے استدلال میں اوقاص سے متعلق روایت درمیانی اضافے کو مستثنیٰ کرتی ہے۔ لہٰذا دونوں اقوال کا اختلاف صرف حساب کا نہیں؛ اصل نزاع یہ ہے کہ 40 سے 60 کے درمیان کے اضافے پر عفو ثابت ہے یا نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
باب صدقة البقر: گائے، بھینس کا نصاب اور ائمہ کا اختلاف
امام ابو حنیفہؒ کے استدلال میں اصل اصول یہ ہے کہ مال کی قابلِ اعتبار زیادتی میں وجوبِ زکوٰۃ کا اعتبار کیا جائے، جب تک اس اضافے کو معاف قرار دینے والی واضح دلیل نہ ہو۔ ان کے نزدیک یہاں ہر زائد گائے کے لیے واجب حصہ متناسب طریقے سے متعین کیا جاتا ہے۔
صاحبینؒ کے استدلال میں اوقاص سے متعلق روایت درمیانی اضافے کو مستثنیٰ کرتی ہے۔ لہٰذا دونوں اقوال کا اختلاف صرف حساب کا نہیں؛ اصل نزاع یہ ہے کہ 40 سے 60 کے درمیان کے اضافے پر عفو ثابت ہے یا نہیں۔