عشری زمین اور خراجی زمین دو فقہی عنوانات ہیں۔ کتاب کے شہد والے مسئلے میں عشری زمین کی قید آتی ہے، جبکہ باب کے آخر میں خراجی زمین کی پیداوار سے عشر کی نفی ہے۔
دونوں عبارتوں کا موضوع ایک جیسا نہیں: پہلی شہد کے حکم کی شرط ہے اور دوسری خراجی زمین کی پیداوار کے بارے میں مستقل حکم۔