صرف مادہ گھوڑیاں ہونے کی صورت کو صرف نر گھوڑوں کے حکم پر قیاس نہیں کیا جاتا۔ فقہی نقل میں ایک قول عدمِ وجوب کا بھی ہے، لیکن **زیادہ صحیح قرار دی گئی روایت** میں سائمہ مادہ گھوڑیوں پر زکوٰۃ کا وجوب ملتا ہے۔
اس اختلاف کی وجہ گھوڑیوں میں نسل پیدا کرنے کی صلاحیت اور مویشی کے قابلِ نمو ہونے کا اعتبار ہے۔ اس لیے صرف نر اور صرف مادہ کی صورتوں کو یکساں کہہ دینا درست نہیں۔