اسباقاعلیٰ عملی ترکیب: مشترک قواعد کی مشقکوئز

ہدایۃ النحو کے اصل ابواب سبق 99 پر مکمل ہوئے۔ یہ اختیاری مشقی سبق ہے، مصنف کا نیا باب نہیں۔ یہاں تمام جملے تعلیمی مشق کے لیے مرتب کیے گئے ہیں۔ مقصد یہ ہے کہ ایک جملے میں کئی قواعد اکٹھے پہچانے جا سکیں۔

سبق کھل رہا ہے...

اعلیٰ عملی ترکیب: مشترک قواعد کی مشق

اختیاری تکمیلی سبق؛ جملوں کی مرحلہ وار تحلیل اور غلط ترکیب کی اصلاح اعلیٰ عملی ترکیب: مشترک قواعد کی مشق کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔

سبق

1. عملی ترکیب کا خصوصی سبق

ہدایۃ النحو کے اصل ابواب سبق 99 پر مکمل ہوئے۔ یہ اختیاری مشقی سبق ہے، مصنف کا نیا باب نہیں۔ یہاں تمام جملے تعلیمی مشق کے لیے مرتب کیے گئے ہیں۔ مقصد یہ ہے کہ ایک جملے میں کئی قواعد اکٹھے پہچانے جا سکیں۔

2. ترکیب کے 4 ضروری سوال

1. کون سا عامل موجود ہے، اور کس پر عمل کرتا ہے؟
2. ہر لفظ کا نحوی کردار کیا ہے؟
3. لفظ کا اعراب لفظاً ظاہر ہے یا محلاً یا تقدیراً؟
4. جو لفظ خبر، صفت یا صلہ ہے، وہ خود کس بڑے جملے سے متعلق ہے؟

3. مرکب جملہ: پہلے پوری تصویر

إِنَّ الطَّالِبَيْنِ الْمُجْتَهِدَيْنِ يَقْرَآنِ الْكِتَابَ فِي الْمَكْتَبَةِ.
ترجمہ: بے شک دونوں محنتی طالب علم کتب خانے میں کتاب پڑھ رہے ہیں۔
پہلے تین حصے پہچانیں: إِنَّ؛ اس کا اسم اور صفت؛ اور وہ فعلی جملہ جو خبر بن رہا ہے۔

4. اسمِ إنّ اور اس کی صفت

الطَّالِبَيْنِ: اسمِ إنّ منصوب؛ مثنّٰی ہونے کی وجہ سے علامتِ نصب یاء۔
الْمُجْتَهِدَيْنِ: طالبین کی نعت منصوب؛ اس میں بھی یاء علامتِ نصب ہے۔
نعت نے اپنے منعوت کی تثنیہ، معرفہ ہونے اور اعراب میں مطابقت کی ہے۔

5. خبرِ إنّ: پورا فعلی جملہ

يَقْرَآنِ: فعل مضارع مرفوع، ثبوتِ نون سے؛ الفِ تثنیہ فاعل ہے۔
الْكِتَابَ: مفعول بہ منصوب۔
فِي الْمَكْتَبَةِ: جار و مجرور، پڑھنے کے فعل سے متعلق۔
يَقْرَآنِ الْكِتَابَ فِي الْمَكْتَبَةِ پوری جملہ فعلیہ محلِ رفع میں خبرِ إنّ ہے۔

6. غلطی کی تشخیص: خبر منصوب نہیں؟

غلط: چونکہ إِنَّ موجود ہے، اس لیے يَقْرَآنِ منصوب ہوگا۔
درست: إنّ کا اسم منصوب اور خبر مرفوع ہوتی ہے۔ یہاں خبر پورا جملہ فعلیہ ہے، جبکہ اس کے اندر مضارع اپنی جگہ ثبوتِ نون سے مرفوع ہے۔
اسمِ إنّ کے نصب کو فعلِ مضارع پر لاگو نہ کریں۔

7. کان کے ساتھ جمع مذکر سالم

كَانَ الْمُعَلِّمُونَ يَشْرَحُونَ الدَّرْسَ بِوُضُوحٍ.
ترجمہ: اساتذہ سبق واضح انداز سے سمجھا رہے تھے۔
یہاں الْمُعَلِّمُونَ اسمِ کان ہے، اور يَشْرَحُونَ سے شروع ہونے والا پورا جملہ خبرِ کان ہے۔

8. رفع کی دو الگ نشانیاں

الْمُعَلِّمُونَ: اسمِ کان مرفوع، جمع مذکر سالم ہونے سے علامتِ رفع واو۔
يَشْرَحُونَ: مضارع مرفوع، افعالِ خمسہ میں سے؛ علامتِ رفع ثبوتِ نون۔
اس فعل میں واوِ جماعت فاعل ہے، جمع کی علامت یا علامتِ رفعِ فعل نہیں۔

9. خبرِ کان کا محل اور اندرونی اعراب

يَشْرَحُونَ الدَّرْسَ بِوُضُوحٍ پوری جملہ فعلیہ خبرِ کان کے محلِ نصب میں ہے۔
الدَّرْسَ: مفعول بہ منصوب۔
بِوُضُوحٍ: جار و مجرور۔
خبر کا محل نصب ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ يَشْرَحُونَ خود منصوب ہو گیا۔

10. ایک مختصر تقابل: إنّ اور کان

إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ — اسمِ إنّ منصوب بالیاء؛ خبر مرفوع بالواو۔
كَانَ الْمُعَلِّمُونَ حَاضِرِينَ — اسمِ کان مرفوع بالواو؛ خبر منصوب بالیاء۔
دونوں میں جمع مذکر سالم ہی ہے، لیکن عامل بدلنے سے اسم اور خبر کے اعراب بدل گئے۔

11. شرط اور جواب: دونوں افعال

إِنْ تَحْفَظُوا الْقَاعِدَةَ تَفْهَمُوا الْأَمْثِلَةَ.
ترجمہ: اگر تم لوگ قاعدہ یاد کرو گے تو مثالیں سمجھو گے۔
إِنْ حرفِ شرطِ جازم ہے؛ اس لیے فعلِ شرط اور جوابِ شرط دونوں پر جزم آئے گا۔

12. جزم کے باوجود آخری واو کیوں؟

تَحْفَظُوا: فعلِ شرط مجزوم، علامت حذفِ نون؛ واوِ جماعت فاعل۔
تَفْهَمُوا: جوابِ شرط مجزوم، علامت حذفِ نون؛ واوِ جماعت فاعل۔
الْقَاعِدَةَ، الْأَمْثِلَةَ: دونوں اپنے اپنے فعل کے مفعول بہ منصوب ہیں۔

13. حذفِ نون اور حذفِ حرفِ علت

لَمْ يَكْتُبُوا — فعلِ جمع، جزم حذفِ نون سے۔
لَمْ يَدْعُ — ناقص واوی، جزم حذفِ حرفِ علت سے۔
لَمْ يَرْمِ — ناقص یائی، جزم حذفِ حرفِ علت سے۔
لَمْ يَسْعَ — ناقص الفی، جزم حذفِ حرفِ علت سے۔

14. شرط کا جواب فاء کے بعد

إِنْ تَجْتَهِدْ فَأَنْتَ نَاجِحٌ.
ترجمہ: اگر تم محنت کرو گے تو تم کامیاب ہو۔
تَجْتَهِدْ: فعلِ شرط مجزوم بالسکون۔
فَأَنْتَ نَاجِحٌ: فاءِ رابطہ کے بعد جملہ اسمیہ، محلِ جزم میں جوابِ شرط؛ اس کے اندر مبتدا اور خبر اپنے اعراب پر ہیں۔

15. نہی کے بعد فاءِ سببیہ

لَا تُهْمِلْ دَرْسَكَ فَتَنْدَمَ.
ترجمہ: اپنا سبق نظرانداز مت کرو، ورنہ پچھتاؤ گے۔
لَا تُهْمِلْ: لا ناہیہ کی وجہ سے مجزوم۔
فَتَنْدَمَ: نہی کے جواب میں فاءِ سببیہ کے بعد أَنْ مقدرہ کے سبب منصوب۔

16. فاء ہر جگہ نصب نہیں دیتی

لَا تُهْمِلْ دَرْسَكَ، فَأَنْتَ مَسْؤُولٌ.
ترجمہ: اپنا سبق نظرانداز نہ کرو، کیونکہ تم ذمہ دار ہو۔
یہاں فاء کے بعد أَنْتَ مَسْؤُولٌ جملہ اسمیہ ہے۔ اسے فاءِ سببیہ کے بعد منصوب مضارع نہ سمجھیں؛ تركيب بدل گئی ہے۔

17. لا نافیہ اور لا ناہیہ

لَا يُهْمِلُ الْمُجْتَهِدُ وَاجِبَهُ — محنتی شخص اپنا کام نظرانداز نہیں کرتا؛ فعل مرفوع۔
لَا تُهْمِلْ وَاجِبَكَ — اپنا کام نظرانداز مت کرو؛ فعل مجزوم۔
مقصدِ کلام اور آخر کی حرکت دونوں دیکھیں۔

18. صفت اور حال میں اصل فرق

جَاءَ طَالِبٌ مُبْتَسِمٌ — ایک مسکراتا ہوا طالب علم آیا۔
مُبْتَسِمٌ نعت مرفوع ہے؛ طالبٌ نکرہ مرفوع کے تابع ہے۔
جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا — طالب علم مسکراتے ہوئے آیا۔
مُبْتَسِمًا حال منصوب ہے؛ آنے کی کیفیت بتاتا ہے۔

19. صاحبِ حال کا اعراب الگ ہے

جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا میں الطَّالِبُ فاعل مرفوع اور صاحبِ حال ہے۔
مُبْتَسِمًا حال منصوب ہے۔
حال کے منصوب ہونے سے صاحبِ حال بھی منصوب نہیں ہوتا؛ ہر لفظ کا الگ نحوی کردار ہے۔

20. تمییز: عدد کے بعد کیا آتا ہے؟

اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا — میں نے 20 کتابیں خریدیں۔
عِشْرِينَ: مفعول بہ منصوب، عدد کے صیغے میں یاء کے ساتھ۔
كِتَابًا: تمییز عدد منصوب، واحد نکرہ۔
یہاں کتابًا نہ حال ہے، نہ عدد کی نعت؛ یہ گنتی کی جنس واضح کرتا ہے۔

21. اضافت اور تمییز کو نہ ملائیں

اشْتَرَيْتُ ثَلَاثَةَ كُتُبٍ — میں نے 3 کتابیں خریدیں۔
كُتُبٍ: مضاف الیہ مجرور، جمع۔
اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا — میں نے 20 کتابیں خریدیں۔
كِتَابًا: تمییز منصوب، واحد۔
اعداد 3 تا 10 اور 11 تا 99 میں معدود کی ترکیب یکساں نہیں۔

22. اسمِ فاعل بھی عمل کر سکتا ہے

زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً الْآنَ.
ترجمہ: زید اس وقت ایک خط لکھ رہا ہے۔
كَاتِبٌ: خبر مرفوع، اسمِ فاعل ہے اور حال کے معنی میں آیا ہے۔
رِسَالَةً: کاتبٌ کا مفعول بہ منصوب۔
الْآنَ: ظرفِ زمان منصوب۔

23. اسم مفعول کا نائبِ فاعل

الْبَابُ مَفْتُوحٌ قُفْلُهُ.
ترجمہ: دروازے کا تالا کھلا ہوا ہے۔
الْبَابُ: مبتدا مرفوع۔
مَفْتُوحٌ: خبر مرفوع، اسمِ مفعول۔
قُفْلُهُ: اسمِ مفعول کا نائبِ فاعل مرفوع؛ ضمیر دروازے کی طرف راجع ہے۔

24. اسم فاعل اور اسم مفعول میں امتیاز

كَاتِبٌ رِسَالَةً — کاتب عمل کرنے والا؛ رسالۃً مفعول بہ منصوب۔
مَكْتُوبٌ نَصُّهُ — جس کا متن لکھا ہوا ہو؛ نصُّهُ نائب فاعل مرفوع۔
ہر اسم مشتق کے بعد آنے والے اسم کو فوراً مفعول بہ قرار نہ دیں۔

25. مجہول میں ترتیب کی اہمیت

فُتِحَ الْبَابُ صَبَاحًا — دروازہ صبح کھولا گیا۔
الْبَابُ: نائبِ فاعل مرفوع۔
صَبَاحًا: ظرفِ زمان منصوب۔
جملہ فعلیہ فعلِ مجہول سے شروع ہو رہا ہے، اس لیے اس کے بعد آنے والا اسم نائبِ فاعل ہے۔

26. اسی معنی کی دوسری ترکیب

الْبَابُ فُتِحَ صَبَاحًا — دروازہ صبح کھولا گیا۔
الْبَابُ: مبتدا مرفوع۔
فُتِحَ: فعلِ ماضی مجہول؛ اس کا نائبِ فاعل ضمیرِ مستتر ہے جو الباب کی طرف لوٹتا ہے۔
پورا جملہ فعلیہ خبرِ مبتدا ہے۔

27. جمعِ غیر عاقل کے ساتھ فعل

تُفْتَحُ النَّوَافِذُ صَبَاحًا — کھڑکیاں صبح کھولی جاتی ہیں۔
تُفْتَحُ: فعل مضارع مجہول مرفوع؛ مؤنث واحد کا صیغہ۔
النَّوَافِذُ: نائبِ فاعل مرفوع، جمعِ مکسر غیر عاقل۔
جمعِ غیر عاقل کے ساتھ مؤنث واحد کی مطابقت عام قاعدہ ہے۔

28. استثناء: تام مثبت

حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا خَالِدًا — طلبہ آئے، سوائے خالد کے۔
الطُّلَّابُ: فاعل مرفوع۔
خَالِدًا: مستثنیٰ منصوب؛ کیونکہ کلام تام اور مثبت ہے۔
جملے میں پہلے ہی فاعل موجود ہے؛ خالد کو فاعل نہ بنائیں۔

29. استثناء: منفی ناقص

مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ — خالد کے سوا کوئی نہیں آیا۔
یہاں مستثنیٰ منہ بیان نہیں ہوا؛ کلام منفی ناقص ہے۔
خَالِدٌ کو اس جملے کی ضرورت کے مطابق فاعل مرفوع پڑھیں؛ ہر إلّا کے بعد منصوب نہیں ہوتا۔

30. اسمِ موصول اور صلہ

سَلَّمْتُ عَلَى الطَّالِبِ الَّذِي نَجَحَ — میں نے اس طالب علم کو سلام کیا جو کامیاب ہوا۔
الطَّالِبِ: علیٰ سے مجرور۔
الَّذِي: اسمِ موصول، مبنی؛ طالب کی نعت ہونے کی وجہ سے محلِ جر میں۔
نَجَحَ اپنے فاعلِ مستتر کے ساتھ صلہ ہے، جس کا اعرابی محل نہیں۔

31. عطف اور اضافت الگ رشتے ہیں

جَاءَ الْمُعَلِّمُ وَالطَّالِبُ — استاد اور طالب علم آئے۔
الطَّالِبُ معطوف مرفوع ہے، کیونکہ معطوف علیہ المعلمُ مرفوع ہے۔
جَاءَ مُعَلِّمُ الطَّالِبِ — طالب علم کا استاد آیا۔
یہاں الطَّالِبِ مضاف الیہ مجرور ہے؛ عطف نہیں۔

32. جملے میں کئی علاقات ایک ساتھ

هَذَا كِتَابُ الطَّالِبِ الْمُجْتَهِدِ — یہ محنتی طالب علم کی کتاب ہے۔
هَذَا: مبتدا، مبنی، محلِ رفع میں۔
كِتَابُ: خبر مرفوع اور مضاف۔
الطَّالِبِ: مضاف الیہ مجرور۔
الْمُجْتَهِدِ: طالب کی صفت مجرور؛ کتاب کی صفت نہیں۔

33. متعلق کی شناخت میں مطابقت

هَذِهِ رِسَالَةُ الطَّالِبِ الْمُجْتَهِدِ — یہ محنتی طالب علم کا خط ہے۔
الْمُجْتَهِدِ مذکر مجرور ہے؛ اس لیے اس مقام پر اس کی مطابقت الطَّالِبِ سے ہے، مؤنث رِسَالَةُ سے نہیں۔
موصوف ڈھونڈنے میں جنس، معرفہ/نکرہ اور اعراب تینوں مدد دیتے ہیں۔

34. اعداد 3 تا 10 میں اضافت

حَضَرَ ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ — 3 طالب علم آئے۔
ثَلَاثَةُ: فاعل مرفوع اور مضاف۔
طُلَّابٍ: مضاف الیہ مجرور، جمع۔
معدود مذکر ہونے سے عدد میں تاءِ تانیث آئی ہے؛ یہ 3 تا 10 کے عام قاعدے کے مطابق ہے۔

35. مؤنث معدود اور عدد

قَرَأْتُ ثَلَاثَ رِسَالَاتٍ — میں نے 3 خطوط پڑھے۔
ثَلَاثَ: مفعول بہ منصوب، مضاف۔
رِسَالَاتٍ: مضاف الیہ مجرور؛ جمع مؤنث سالم۔
رسالة مؤنث ہے، اس لیے 3 کے لیے ثَلَاث آیا، نہ کہ ثَلَاثَة۔

36. مرکب عدد اور تمییز

رَأَيْتُ خَمْسَةَ عَشَرَ طَالِبًا — میں نے 15 طالب علم دیکھے۔
خَمْسَةَ عَشَرَ: عددِ مرکب؛ دونوں حصے فتح پر مبنی، مجموعہ محلِ نصب میں مفعول بہ۔
طَالِبًا: واحد نکرہ منصوب، تمییزِ عدد۔
یہاں معدود جمع مجرور نہیں، جیسے 3 تا 10 میں ہوتا ہے۔

37. تین طرح کی غلطیاں

1. کردار کی غلطی: خبرِ کان کو مفعول بہ کہنا۔
2. علامت کی غلطی: افعالِ خمسہ میں ثبوتِ نون کے بجائے واو کو علامتِ رفعِ فعل کہنا۔
3. محل کی غلطی: پورے جملے کا محل دیکھ کر اس کے ہر لفظ کو اسی اعراب میں شمار کرنا۔
ہر غلطی کی اصلاح اس کے سبب کے ساتھ کریں۔

38. ایک ہی مفہوم، الگ نحوی ساخت

فُتِحَ الْبَابُ — فعل سے شروع؛ الباب نائب فاعل۔
الْبَابُ فُتِحَ — اسم سے شروع؛ الباب مبتدا۔
جَاءَ طَالِبٌ مُبْتَسِمٌ — نعت مرفوع۔
جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا — حال منصوب۔
ترجمہ ملتا جلتا ہو تب بھی ترکیب بدل سکتی ہے۔

39. اعراب لفظی، محلی اور مقدر

جَاءَ خَالِدٌ — ضمہ ظاہر: رفع لفظی۔
هَذَا كِتَابٌ — هَذَا مبنی، محلِ رفع میں مبتدا۔
جَاءَ مُوسَىٰ — موسیٰ معرب، ضمہ مقدر کے ساتھ فاعل۔
ایک ہی سوال کا جواب تین طرح ہو سکتا ہے؛ یہ تین الگ اصطلاحات ہیں۔

40. مجرور لفظاً، مگر محل جدا

لَيْسَ خَالِدٌ بِغَائِبٍ — خالد غیر حاضر نہیں ہے۔
خَالِدٌ: اسمِ لیس مرفوع۔
بِغَائِبٍ: باءِ زائدہ کی وجہ سے مجرور لفظاً؛ خبرِ لیس ہونے کی وجہ سے محلِ نصب میں۔
ظاہری کسرہ کو خبرِ لیس کی اصلی علامتِ نصب نہ سمجھیں۔

41. امتحانی مشق: دو جملوں کا فرق

إِنَّ الطَّالِبَ يَكْتُبُ — اسمِ إنّ منصوب؛ پوری فعلیہ خبر محلِ رفع میں۔
كَانَ الطَّالِبُ يَكْتُبُ — اسمِ کان مرفوع؛ پوری فعلیہ خبر محلِ نصب میں۔
دونوں جگہ يَكْتُبُ خود مضارع مرفوع ہے۔ کیوں؟ کیونکہ اس پر ناصب یا جازم نہیں آیا۔

42. امتحانی مشق: ایک جملے کی مکمل ترکیب

إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ الْمَاهِرِينَ يُعَلِّمُونَ الطُّلَّابَ الْقَوَاعِدَ.
ترجمہ: بے شک ماہر اساتذہ طلبہ کو قواعد سکھاتے ہیں۔
اسمِ إنّ اور نعت: منصوب بالیاء۔
يُعَلِّمُونَ: مضارع مرفوع بثبوتِ نون؛ واو فاعل۔
الطُّلَّابَ: پہلا مفعول بہ؛ الْقَوَاعِدَ: دوسرا مفعول بہ۔
پورا جملہ فعلیہ خبرِ إنّ ہے، محلِ رفع میں۔

43. خود جانچ کا معیار

مشق مکمل ہونے پر ایک بار بغیر جواب دیکھے یہ کریں:
1. کم از کم 5 جملوں میں عامل اور معمول کی نشان دہی کریں۔
2. ہر منصوب اسم کے بارے میں بتائیں کہ وہ مفعول، خبر، حال یا تمییز کیوں ہے۔
3. اعراب کی علامت اور نحوی محل میں فرق بتائیں۔
4. غلط جواب کے لیے صرف صحیح متبادل نہیں، وجہ بھی لکھیں۔

مشق کے سوالات

سوال 1

«إِنَّ الطَّالِبَيْنِ الْمُجْتَهِدَيْنِ يَقْرَآنِ» میں اسمِ إنّ کون سا ہے؟

  • الْمُجْتَهِدَيْنِ
  • الطَّالِبَيْنِ
  • يَقْرَآنِ
  • إِنَّ

سوال 2

اسی مثال میں «الْمُجْتَهِدَيْنِ» کا نصب کس وجہ سے ہے؟

  • یہ إنّ کی خبر ہے
  • یہ مفعول بہ ہے
  • یہ منصوب اسمِ إنّ کی نعت ہے
  • یہ ظرف ہے

سوال 3

«يَقْرَآنِ» کی علامتِ رفع کیا ہے؟

  • الفِ تثنیہ
  • فتحہ ظاہرہ
  • واو
  • ثبوتِ نون

سوال 4

پہلی مثال میں خبرِ إنّ کون ہے؟

  • يَقْرَآنِ سے شروع ہونے والا پورا جملہ
  • الْمُجْتَهِدَيْنِ
  • الطَّالِبَيْنِ
  • فِي حرف اکیلا

سوال 5

«الْكِتَابَ» کو منصوب کس نے کیا؟

  • حرفِ جر فِي نے
  • إنّ نے بطور اسم
  • فعلِ قراءت نے بطور مفعول بہ
  • صفت نے

سوال 6

«كَانَ الْمُعَلِّمُونَ يَشْرَحُونَ» میں اسمِ کان کی علامت رفع کیا ہے؟

  • ثبوت نونِ فعل
  • فتحہ ظاہرہ
  • کسرہ
  • واوِ جمع مذکر سالم

سوال 7

«يَشْرَحُونَ» میں واو کس حیثیت سے ہے؟

  • ضمیرِ فاعل
  • علامتِ رفعِ مضارع
  • حرفِ جر
  • ضمیرِ مفعول

سوال 8

«كَانَ الْمُعَلِّمُونَ يَشْرَحُونَ» میں جملۂ خبر کا محل کیا ہے؟

  • محلِ جر
  • محلِ نصب
  • محلِ جزم
  • محلِ رفعِ فاعل

سوال 9

«إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ» میں خبر کی علامت کیا ہے؟

  • یاء
  • کسرہ
  • واو
  • فتحہ

سوال 10

«كَانَ الْمُعَلِّمُونَ حَاضِرِينَ» میں خبر کس علامت سے منصوب ہے؟

  • یاء
  • واو
  • ثبوتِ نون
  • سکون

سوال 11

«إِنْ تَحْفَظُوا الْقَاعِدَةَ تَفْهَمُوا» میں «تَحْفَظُوا» کیوں مجزوم ہے؟

  • لَنْ کی وجہ سے
  • فعلِ شرط ہونے کی وجہ سے
  • مفعول بہ ہونے کی وجہ سے
  • نعت ہونے سے

سوال 12

«تَفْهَمُوا» کی علامتِ جزم کیا ہے؟

  • حذفِ واوِ جماعت
  • سکون بر واو
  • حذفِ نون
  • رفع بالواو

سوال 13

«لَمْ يَدْعُ» میں جزم کیسے ظاہر ہوا؟

  • نون کے ثبوت سے
  • یاء کے اضافہ سے
  • فتحہ کے ظہور سے
  • حرفِ علت کے حذف سے

سوال 14

«إِنْ تَجْتَهِدْ فَأَنْتَ نَاجِحٌ» میں فاء کیوں آئی؟

  • جوابِ شرط کو ربط دینے کے لیے
  • مضارع منصوب کرنے کے لیے
  • اسم مجرور کرنے کے لیے
  • عطفِ دو مفعول کے لیے

سوال 15

«فَأَنْتَ نَاجِحٌ» میں «نَاجِحٌ» کا اعراب کیا ہے؟

  • مفعول بہ منصوب
  • مجرور بہ
  • خبر مرفوع
  • مجزوم

سوال 16

«لَا تُهْمِلْ دَرْسَكَ فَتَنْدَمَ» میں «تُهْمِلْ» کیوں مجزوم ہے؟

  • فاء سببیہ کی وجہ سے
  • حرف جر کی وجہ سے
  • فاعل ہونے سے
  • لا ناہیہ کی وجہ سے

سوال 17

اسی جملے میں «فَتَنْدَمَ» کیوں منصوب ہے؟

  • نہی کے جواب میں فاءِ سببیہ کے بعد أَنْ مقدرہ سے
  • إنْ شرطیہ کی وجہ سے
  • واوِ جماعت کی وجہ سے
  • اسمِ کان ہونے سے

سوال 18

«لَا يُهْمِلُ الْمُجْتَهِدُ وَاجِبَهُ» میں «يُهْمِلُ» کی حالت کیا ہے؟

  • مجزوم
  • مرفوع
  • منصوب
  • مبنی بر سکون

سوال 19

«جَاءَ طَالِبٌ مُبْتَسِمٌ» میں «مُبْتَسِمٌ»؟

  • حال منصوب
  • مفعول مطلق
  • نعت مرفوع
  • خبر إنّ

سوال 20

«جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا» میں «مُبْتَسِمًا»؟

  • حال منصوب
  • نعت مرفوع
  • مضاف الیہ
  • فاعل

سوال 21

اسی مثال میں «الطَّالِبُ» کا اعراب کیا ہے؟

  • حال منصوب
  • فاعل مرفوع
  • مضاف الیہ مجرور
  • مفعول بہ

سوال 22

«اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا» میں «كِتَابًا» کا نحوی کام؟

  • مضاف الیہ جمع
  • فاعل مرفوع
  • تمییز عدد منصوب
  • خبرِ کان

سوال 23

«اشْتَرَيْتُ ثَلَاثَةَ كُتُبٍ» میں «كُتُبٍ»؟

  • تمییز منصوب
  • مفعول بہ منصوب
  • حال
  • مضاف الیہ مجرور

سوال 24

«زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً الْآنَ» میں «كَاتِبٌ» کون سا لفظ ہے؟

  • اسمِ فاعل اور خبر مرفوع
  • اسمِ مفعول منصوب
  • حرفِ جر
  • فعلِ ماضی

سوال 25

اسی مثال میں «رِسَالَةً» کیوں منصوب ہے؟

  • نائب فاعل
  • خبرِ مبتدا
  • اسم فاعل کا مفعول بہ
  • منادی مضاف

سوال 26

«الْبَابُ مَفْتُوحٌ قُفْلُهُ» میں «قُفْلُهُ»؟

  • مفعول بہ منصوب
  • حرفِ جر
  • خبرِ کان
  • اسم مفعول کا نائب فاعل مرفوع

سوال 27

«فُتِحَ الْبَابُ صَبَاحًا» میں «الْبَابُ»؟

  • نائبِ فاعل مرفوع
  • مبتدا مؤخر
  • مفعول بہ
  • ظرف زمان

سوال 28

«الْبَابُ فُتِحَ صَبَاحًا» میں «الْبَابُ»؟

  • ظاہر نائب فاعل
  • مبتدا مرفوع
  • مفعول بہ
  • بدل منصوب

سوال 29

«تُفْتَحُ النَّوَافِذُ صَبَاحًا» میں فعل کا صیغہ؟

  • جمع مذکر سالم
  • ماضی معلوم
  • مؤنث واحد مضارع مجہول
  • امر مخاطب

سوال 30

«حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا خَالِدًا» میں خالد کا اعراب؟

  • مستثنیٰ منصوب
  • فاعل مرفوع
  • مضاف الیہ
  • خبر منصوب

سوال 31

«مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ» میں خالد کا اعراب؟

  • مستثنیٰ منصوب
  • فاعل مرفوع
  • مجرور بحرف
  • حال

سوال 32

«سَلَّمْتُ عَلَى الطَّالِبِ الَّذِي نَجَحَ» میں «الَّذِي» کا محل؟

  • محلِ نصب میں مفعول
  • محلِ رفع میں فاعل
  • محلِ جر میں نعت
  • جر لفظی مع تنوین

سوال 33

اس مثال میں «نَجَحَ» سے بننے والے جملے کا کام؟

  • خبر إنّ
  • مفعولِ مطلق
  • مضاف الیہ مفرد
  • صلۂ موصول؛ اس کا اعرابی محل نہیں

سوال 34

«جَاءَ الْمُعَلِّمُ وَالطَّالِبُ» میں الطالب؟

  • معطوف مرفوع
  • مضاف الیہ
  • حال منصوب
  • منادی

سوال 35

«جَاءَ مُعَلِّمُ الطَّالِبِ» میں الطالب کا جر کیوں؟

  • واو عطف کی وجہ سے
  • فاعل ہونے سے
  • مضاف الیہ ہونے سے
  • حال ہونے سے

سوال 36

«هَذَا كِتَابُ الطَّالِبِ الْمُجْتَهِدِ» میں المجتهد کس کی صفت ہے؟

  • كِتَابُ
  • هَذَا
  • پورے جملے کی
  • الطَّالِبِ

سوال 37

اسی جملے میں «كِتَابُ» کی دو حیثیتیں کیا ہیں؟

  • خبر مرفوع اور مضاف
  • فاعل اور مفعول بہ
  • منادی اور حال
  • مضاف الیہ اور بدل

سوال 38

«حَضَرَ ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ» میں «ثَلَاثَةُ»؟

  • تمییز منصوب
  • فاعل مرفوع اور مضاف
  • اسم مجرور
  • خبرِ کان

سوال 39

«قَرَأْتُ ثَلَاثَ رِسَالَاتٍ» میں ثلاث بے تاء کیوں؟

  • کیونکہ ثلاث ہمیشہ مذکر معدود سے آتا ہے
  • کیونکہ یہ مبتدا ہے
  • معدود مؤنث ہے، عدد 3 تا 10 میں مخالفت ہوتی ہے
  • کیونکہ فعل مجہول ہے

سوال 40

«رَأَيْتُ خَمْسَةَ عَشَرَ طَالِبًا» میں «طَالِبًا»؟

  • تمییزِ عدد واحد منصوب
  • جمع مجرور
  • فاعل مرفوع
  • خبرِ لیس

سوال 41

«لَيْسَ خَالِدٌ بِغَائِبٍ» میں بغائبٍ کی صحیح تحلیل؟

  • فاعل مرفوع لفظاً
  • مجرور لفظاً، خبرِ لیس محلاً منصوب
  • منصوب لفظاً بالفتحہ
  • مجزوم حذف نون

سوال 42

«هَذَا كِتَابٌ» میں «هَذَا» کی حیثیت کیا ہے؟

  • معرب بالفتحہ
  • مفعول بہ منصوب
  • مبنی، محلِ رفع میں مبتدا
  • اسم مجرور

سوال 43

«جَاءَ مُوسَىٰ» میں موسیٰ کس طرح مرفوع ہے؟

  • واو کے ساتھ
  • حذف نون سے
  • کسرہ ظاہرہ سے
  • ضمہ مقدر کے ساتھ

سوال 44

«إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ الْمَاهِرِينَ يُعَلِّمُونَ» میں نعت کا اعراب؟

  • منصوب بالیاء
  • مرفوع بالواو
  • مجرور بالکسرہ
  • مبنی بر سکون

سوال 45

اسی آخری جملے میں «يُعَلِّمُونَ» کے بعد «الطُّلَّابَ الْقَوَاعِدَ» کیا ہیں؟

  • فاعل اور خبر
  • مبتدا اور خبر
  • دو مفعول بہ منصوب
  • مضاف اور مضاف الیہ

سوال 46

«إِنَّ الطَّالِبَ يَكْتُبُ» میں مضارع خود مرفوع کیوں ہے؟

  • إنّ فعل کو رفع دیتی ہے
  • طالب فاعل نہیں ہے
  • خبر کا محل نصب ہے
  • اس پر ناصب یا جازم نہیں آیا

سوال 47

«كَانَ الطَّالِبُ يَكْتُبُ» میں پورے جملے «يَكْتُبُ» کا محل؟

  • محلِ نصب میں خبرِ کان
  • محلِ رفع میں اسمِ کان
  • محلِ جر میں مضاف الیہ
  • محلِ جزم میں جوابِ شرط

سوال 48

«الْمُعَلِّمُونَ» کے رفع اور «يَشْرَحُونَ» کے رفع میں بنیادی فرق؟

  • اسم میں حذفِ نون، فعل میں واو
  • اسم میں واو، فعل میں ثبوتِ نون
  • دونوں میں کسرہ
  • دونوں میں فتحہ

سوال 49

«مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ» کی صحیح توجیہ کیا ہے؟

  • إلّا ہمیشہ منصوب کرتا ہے
  • مَا نے اس کو جر دیا
  • یہ منفی ناقص استثناء ہے؛ خالد فاعل ہے
  • اسمِ إنّ ہونے سے

سوال 50

«سَلَّمْتُ عَلَى الطَّالِبِ الَّذِي نَجَحَ» میں الطالبِ کو مجرور کرنے والا عامل؟

  • عَلَى
  • الَّذِي
  • نَجَحَ
  • سَلَّمْتُ بطور مفعول بہ

سوال 51

آخر کے امتحانی جملے میں «الْقَوَاعِدَ» کی حالت کیا ہے؟

  • مضاف الیہ مجرور
  • دوسرا مفعول بہ منصوب
  • خبر إنّ مرفوع
  • حال منصوب

سوال 52

«إِنَّ الطَّالِبَيْنِ يَقْرَآنِ» میں إنّ کے سبب «يَقْرَآنِ» منصوب ہے۔

سوال 53

«الْمُعَلِّمُونَ» میں واو رفع کی علامت ہے، جبکہ «يَشْرَحُونَ» میں واو ضمیرِ فاعل ہے۔

سوال 54

«إِنْ تَحْفَظُوا تَفْهَمُوا» میں دونوں افعال حذفِ نون سے مجزوم ہیں۔

سوال 55

«لَا تُهْمِلْ دَرْسَكَ فَتَنْدَمَ» میں فَتَنْدَمَ کا نصب خود فاء کے عمل سے ہے، أَنْ مقدرہ سے نہیں۔

سوال 56

«جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا» میں الطالبُ صاحبِ حال ہونے کی وجہ سے منصوب ہے۔

سوال 57

«اشْتَرَيْتُ ثَلَاثَةَ كُتُبٍ» اور «عِشْرِينَ كِتَابًا» میں معدود کی ساخت یکساں ہے۔

سوال 58

«كَاتِبٌ رِسَالَةً» میں رِسَالَةً اسمِ فاعل کا مفعول بہ ہو سکتا ہے۔

سوال 59

«الْبَابُ فُتِحَ» میں البابُ مبتدا ہے اور جملہ فعلیہ اس کی خبر ہے۔

سوال 60

«مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ» میں خالد مستثنیٰ منصوب ہونا ضروری ہے۔

سوال 61

«الَّذِي» مبنی ہونے کے باوجود کسی اعرابی محل میں آ سکتا ہے۔

سوال 62

«هَذَا كِتَابُ الطَّالِبِ» میں کتابُ بیک وقت خبر اور مضاف ہے۔

سوال 63

«لَيْسَ خَالِدٌ بِغَائِبٍ» میں بغائبٍ خبر لیس کا محلِ جر رکھتا ہے۔

تعاملی کوئز کھولیں