ہدایۃ النحو کے اصل ابواب سبق 99 پر مکمل ہوئے۔ یہ اختیاری مشقی سبق ہے، مصنف کا نیا باب نہیں۔ یہاں تمام جملے تعلیمی مشق کے لیے مرتب کیے گئے ہیں۔ مقصد یہ ہے کہ ایک جملے میں کئی قواعد اکٹھے پہچانے جا سکیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اعلیٰ عملی ترکیب: مشترک قواعد کی مشق
اختیاری تکمیلی سبق؛ جملوں کی مرحلہ وار تحلیل اور غلط ترکیب کی اصلاح اعلیٰ عملی ترکیب: مشترک قواعد کی مشق کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
مشق کے سوالات
سوال 1
«إِنَّ الطَّالِبَيْنِ الْمُجْتَهِدَيْنِ يَقْرَآنِ» میں اسمِ إنّ کون سا ہے؟
- الْمُجْتَهِدَيْنِ
- الطَّالِبَيْنِ
- يَقْرَآنِ
- إِنَّ
سوال 2
اسی مثال میں «الْمُجْتَهِدَيْنِ» کا نصب کس وجہ سے ہے؟
- یہ إنّ کی خبر ہے
- یہ مفعول بہ ہے
- یہ منصوب اسمِ إنّ کی نعت ہے
- یہ ظرف ہے
سوال 3
«يَقْرَآنِ» کی علامتِ رفع کیا ہے؟
- الفِ تثنیہ
- فتحہ ظاہرہ
- واو
- ثبوتِ نون
سوال 4
پہلی مثال میں خبرِ إنّ کون ہے؟
- يَقْرَآنِ سے شروع ہونے والا پورا جملہ
- الْمُجْتَهِدَيْنِ
- الطَّالِبَيْنِ
- فِي حرف اکیلا
سوال 5
«الْكِتَابَ» کو منصوب کس نے کیا؟
- حرفِ جر فِي نے
- إنّ نے بطور اسم
- فعلِ قراءت نے بطور مفعول بہ
- صفت نے
سوال 6
«كَانَ الْمُعَلِّمُونَ يَشْرَحُونَ» میں اسمِ کان کی علامت رفع کیا ہے؟
- ثبوت نونِ فعل
- فتحہ ظاہرہ
- کسرہ
- واوِ جمع مذکر سالم
سوال 7
«يَشْرَحُونَ» میں واو کس حیثیت سے ہے؟
- ضمیرِ فاعل
- علامتِ رفعِ مضارع
- حرفِ جر
- ضمیرِ مفعول
سوال 8
«كَانَ الْمُعَلِّمُونَ يَشْرَحُونَ» میں جملۂ خبر کا محل کیا ہے؟
- محلِ جر
- محلِ نصب
- محلِ جزم
- محلِ رفعِ فاعل
سوال 9
«إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ» میں خبر کی علامت کیا ہے؟
- یاء
- کسرہ
- واو
- فتحہ
سوال 10
«كَانَ الْمُعَلِّمُونَ حَاضِرِينَ» میں خبر کس علامت سے منصوب ہے؟
- یاء
- واو
- ثبوتِ نون
- سکون
سوال 11
«إِنْ تَحْفَظُوا الْقَاعِدَةَ تَفْهَمُوا» میں «تَحْفَظُوا» کیوں مجزوم ہے؟
- لَنْ کی وجہ سے
- فعلِ شرط ہونے کی وجہ سے
- مفعول بہ ہونے کی وجہ سے
- نعت ہونے سے
سوال 12
«تَفْهَمُوا» کی علامتِ جزم کیا ہے؟
- حذفِ واوِ جماعت
- سکون بر واو
- حذفِ نون
- رفع بالواو
سوال 13
«لَمْ يَدْعُ» میں جزم کیسے ظاہر ہوا؟
- نون کے ثبوت سے
- یاء کے اضافہ سے
- فتحہ کے ظہور سے
- حرفِ علت کے حذف سے
سوال 14
«إِنْ تَجْتَهِدْ فَأَنْتَ نَاجِحٌ» میں فاء کیوں آئی؟
- جوابِ شرط کو ربط دینے کے لیے
- مضارع منصوب کرنے کے لیے
- اسم مجرور کرنے کے لیے
- عطفِ دو مفعول کے لیے
سوال 15
«فَأَنْتَ نَاجِحٌ» میں «نَاجِحٌ» کا اعراب کیا ہے؟
- مفعول بہ منصوب
- مجرور بہ
- خبر مرفوع
- مجزوم
سوال 16
«لَا تُهْمِلْ دَرْسَكَ فَتَنْدَمَ» میں «تُهْمِلْ» کیوں مجزوم ہے؟
- فاء سببیہ کی وجہ سے
- حرف جر کی وجہ سے
- فاعل ہونے سے
- لا ناہیہ کی وجہ سے
سوال 17
اسی جملے میں «فَتَنْدَمَ» کیوں منصوب ہے؟
- نہی کے جواب میں فاءِ سببیہ کے بعد أَنْ مقدرہ سے
- إنْ شرطیہ کی وجہ سے
- واوِ جماعت کی وجہ سے
- اسمِ کان ہونے سے
سوال 18
«لَا يُهْمِلُ الْمُجْتَهِدُ وَاجِبَهُ» میں «يُهْمِلُ» کی حالت کیا ہے؟
- مجزوم
- مرفوع
- منصوب
- مبنی بر سکون
سوال 19
«جَاءَ طَالِبٌ مُبْتَسِمٌ» میں «مُبْتَسِمٌ»؟
- حال منصوب
- مفعول مطلق
- نعت مرفوع
- خبر إنّ
سوال 20
«جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا» میں «مُبْتَسِمًا»؟
- حال منصوب
- نعت مرفوع
- مضاف الیہ
- فاعل
سوال 21
اسی مثال میں «الطَّالِبُ» کا اعراب کیا ہے؟
- حال منصوب
- فاعل مرفوع
- مضاف الیہ مجرور
- مفعول بہ
سوال 22
«اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا» میں «كِتَابًا» کا نحوی کام؟
- مضاف الیہ جمع
- فاعل مرفوع
- تمییز عدد منصوب
- خبرِ کان
سوال 23
«اشْتَرَيْتُ ثَلَاثَةَ كُتُبٍ» میں «كُتُبٍ»؟
- تمییز منصوب
- مفعول بہ منصوب
- حال
- مضاف الیہ مجرور
سوال 24
«زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً الْآنَ» میں «كَاتِبٌ» کون سا لفظ ہے؟
- اسمِ فاعل اور خبر مرفوع
- اسمِ مفعول منصوب
- حرفِ جر
- فعلِ ماضی
سوال 25
اسی مثال میں «رِسَالَةً» کیوں منصوب ہے؟
- نائب فاعل
- خبرِ مبتدا
- اسم فاعل کا مفعول بہ
- منادی مضاف
سوال 26
«الْبَابُ مَفْتُوحٌ قُفْلُهُ» میں «قُفْلُهُ»؟
- مفعول بہ منصوب
- حرفِ جر
- خبرِ کان
- اسم مفعول کا نائب فاعل مرفوع
سوال 27
«فُتِحَ الْبَابُ صَبَاحًا» میں «الْبَابُ»؟
- نائبِ فاعل مرفوع
- مبتدا مؤخر
- مفعول بہ
- ظرف زمان
سوال 28
«الْبَابُ فُتِحَ صَبَاحًا» میں «الْبَابُ»؟
- ظاہر نائب فاعل
- مبتدا مرفوع
- مفعول بہ
- بدل منصوب
سوال 29
«تُفْتَحُ النَّوَافِذُ صَبَاحًا» میں فعل کا صیغہ؟
- جمع مذکر سالم
- ماضی معلوم
- مؤنث واحد مضارع مجہول
- امر مخاطب
سوال 30
«حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا خَالِدًا» میں خالد کا اعراب؟
- مستثنیٰ منصوب
- فاعل مرفوع
- مضاف الیہ
- خبر منصوب
سوال 31
«مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ» میں خالد کا اعراب؟
- مستثنیٰ منصوب
- فاعل مرفوع
- مجرور بحرف
- حال
سوال 32
«سَلَّمْتُ عَلَى الطَّالِبِ الَّذِي نَجَحَ» میں «الَّذِي» کا محل؟
- محلِ نصب میں مفعول
- محلِ رفع میں فاعل
- محلِ جر میں نعت
- جر لفظی مع تنوین
سوال 33
اس مثال میں «نَجَحَ» سے بننے والے جملے کا کام؟
- خبر إنّ
- مفعولِ مطلق
- مضاف الیہ مفرد
- صلۂ موصول؛ اس کا اعرابی محل نہیں
سوال 34
«جَاءَ الْمُعَلِّمُ وَالطَّالِبُ» میں الطالب؟
- معطوف مرفوع
- مضاف الیہ
- حال منصوب
- منادی
سوال 35
«جَاءَ مُعَلِّمُ الطَّالِبِ» میں الطالب کا جر کیوں؟
- واو عطف کی وجہ سے
- فاعل ہونے سے
- مضاف الیہ ہونے سے
- حال ہونے سے
سوال 36
«هَذَا كِتَابُ الطَّالِبِ الْمُجْتَهِدِ» میں المجتهد کس کی صفت ہے؟
- كِتَابُ
- هَذَا
- پورے جملے کی
- الطَّالِبِ
سوال 37
اسی جملے میں «كِتَابُ» کی دو حیثیتیں کیا ہیں؟
- خبر مرفوع اور مضاف
- فاعل اور مفعول بہ
- منادی اور حال
- مضاف الیہ اور بدل
سوال 38
«حَضَرَ ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ» میں «ثَلَاثَةُ»؟
- تمییز منصوب
- فاعل مرفوع اور مضاف
- اسم مجرور
- خبرِ کان
سوال 39
«قَرَأْتُ ثَلَاثَ رِسَالَاتٍ» میں ثلاث بے تاء کیوں؟
- کیونکہ ثلاث ہمیشہ مذکر معدود سے آتا ہے
- کیونکہ یہ مبتدا ہے
- معدود مؤنث ہے، عدد 3 تا 10 میں مخالفت ہوتی ہے
- کیونکہ فعل مجہول ہے
سوال 40
«رَأَيْتُ خَمْسَةَ عَشَرَ طَالِبًا» میں «طَالِبًا»؟
- تمییزِ عدد واحد منصوب
- جمع مجرور
- فاعل مرفوع
- خبرِ لیس
سوال 41
«لَيْسَ خَالِدٌ بِغَائِبٍ» میں بغائبٍ کی صحیح تحلیل؟
- فاعل مرفوع لفظاً
- مجرور لفظاً، خبرِ لیس محلاً منصوب
- منصوب لفظاً بالفتحہ
- مجزوم حذف نون
سوال 42
«هَذَا كِتَابٌ» میں «هَذَا» کی حیثیت کیا ہے؟
- معرب بالفتحہ
- مفعول بہ منصوب
- مبنی، محلِ رفع میں مبتدا
- اسم مجرور
سوال 43
«جَاءَ مُوسَىٰ» میں موسیٰ کس طرح مرفوع ہے؟
- واو کے ساتھ
- حذف نون سے
- کسرہ ظاہرہ سے
- ضمہ مقدر کے ساتھ
سوال 44
«إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ الْمَاهِرِينَ يُعَلِّمُونَ» میں نعت کا اعراب؟
- منصوب بالیاء
- مرفوع بالواو
- مجرور بالکسرہ
- مبنی بر سکون
سوال 45
اسی آخری جملے میں «يُعَلِّمُونَ» کے بعد «الطُّلَّابَ الْقَوَاعِدَ» کیا ہیں؟
- فاعل اور خبر
- مبتدا اور خبر
- دو مفعول بہ منصوب
- مضاف اور مضاف الیہ
سوال 46
«إِنَّ الطَّالِبَ يَكْتُبُ» میں مضارع خود مرفوع کیوں ہے؟
- إنّ فعل کو رفع دیتی ہے
- طالب فاعل نہیں ہے
- خبر کا محل نصب ہے
- اس پر ناصب یا جازم نہیں آیا
سوال 47
«كَانَ الطَّالِبُ يَكْتُبُ» میں پورے جملے «يَكْتُبُ» کا محل؟
- محلِ نصب میں خبرِ کان
- محلِ رفع میں اسمِ کان
- محلِ جر میں مضاف الیہ
- محلِ جزم میں جوابِ شرط
سوال 48
«الْمُعَلِّمُونَ» کے رفع اور «يَشْرَحُونَ» کے رفع میں بنیادی فرق؟
- اسم میں حذفِ نون، فعل میں واو
- اسم میں واو، فعل میں ثبوتِ نون
- دونوں میں کسرہ
- دونوں میں فتحہ
سوال 49
«مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ» کی صحیح توجیہ کیا ہے؟
- إلّا ہمیشہ منصوب کرتا ہے
- مَا نے اس کو جر دیا
- یہ منفی ناقص استثناء ہے؛ خالد فاعل ہے
- اسمِ إنّ ہونے سے
سوال 50
«سَلَّمْتُ عَلَى الطَّالِبِ الَّذِي نَجَحَ» میں الطالبِ کو مجرور کرنے والا عامل؟
- عَلَى
- الَّذِي
- نَجَحَ
- سَلَّمْتُ بطور مفعول بہ
سوال 51
آخر کے امتحانی جملے میں «الْقَوَاعِدَ» کی حالت کیا ہے؟
- مضاف الیہ مجرور
- دوسرا مفعول بہ منصوب
- خبر إنّ مرفوع
- حال منصوب
سوال 52
«إِنَّ الطَّالِبَيْنِ يَقْرَآنِ» میں إنّ کے سبب «يَقْرَآنِ» منصوب ہے۔
سوال 53
«الْمُعَلِّمُونَ» میں واو رفع کی علامت ہے، جبکہ «يَشْرَحُونَ» میں واو ضمیرِ فاعل ہے۔
سوال 54
«إِنْ تَحْفَظُوا تَفْهَمُوا» میں دونوں افعال حذفِ نون سے مجزوم ہیں۔
سوال 55
«لَا تُهْمِلْ دَرْسَكَ فَتَنْدَمَ» میں فَتَنْدَمَ کا نصب خود فاء کے عمل سے ہے، أَنْ مقدرہ سے نہیں۔
سوال 56
«جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا» میں الطالبُ صاحبِ حال ہونے کی وجہ سے منصوب ہے۔
سوال 57
«اشْتَرَيْتُ ثَلَاثَةَ كُتُبٍ» اور «عِشْرِينَ كِتَابًا» میں معدود کی ساخت یکساں ہے۔
سوال 58
«كَاتِبٌ رِسَالَةً» میں رِسَالَةً اسمِ فاعل کا مفعول بہ ہو سکتا ہے۔
سوال 59
«الْبَابُ فُتِحَ» میں البابُ مبتدا ہے اور جملہ فعلیہ اس کی خبر ہے۔
سوال 60
«مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ» میں خالد مستثنیٰ منصوب ہونا ضروری ہے۔
سوال 61
«الَّذِي» مبنی ہونے کے باوجود کسی اعرابی محل میں آ سکتا ہے۔
سوال 62
«هَذَا كِتَابُ الطَّالِبِ» میں کتابُ بیک وقت خبر اور مضاف ہے۔
سوال 63
«لَيْسَ خَالِدٌ بِغَائِبٍ» میں بغائبٍ خبر لیس کا محلِ جر رکھتا ہے۔