وَاعْلَمْ أَنَّ «كَمْ» فِي الْوَجْهَيْنِ يَقَعُ مَنْصُوبًا إِذَا كَانَ بَعْدَهُ فِعْلٌ غَيْرُ مُشْتَغِلٍ عَنْهُ بِضَمِيرِهِ أَوْ شِبْهِهِ.
ترجمہ: جان لو کہ «كم» دونوں صورتوں میں محلِ نصب میں آتا ہے جب اس کے بعد ایسا فعل ہو جو اس کی طرف لوٹنے والی ضمیر یا اس کے مشابہ کسی چیز میں مشغول نہ ہو۔
یہاں منصوب سے «كم» کے آخر پر فتحہ لگنا مراد نہیں؛ «كم» مبنی علی السکون رہتا ہے، مگر محلِ نصب لیتا ہے۔ اگر فعل میں مفعول کے طور پر عائد ضمیر ہو تو ترکیب بدل سکتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الكنايات — كم کی اقسام، تمییز اور اعرابی محل
وَاعْلَمْ أَنَّ «كَمْ» فِي الْوَجْهَيْنِ يَقَعُ مَنْصُوبًا إِذَا كَانَ بَعْدَهُ فِعْلٌ غَيْرُ مُشْتَغِلٍ عَنْهُ بِضَمِيرِهِ أَوْ شِبْهِهِ.
ترجمہ: جان لو کہ «كم» دونوں صورتوں میں محلِ نصب میں آتا ہے جب اس کے بعد ایسا فعل ہو جو اس کی طرف لوٹنے والی ضمیر یا اس کے مشابہ کسی چیز میں مشغول نہ ہو۔
یہاں منصوب سے «كم» کے آخر پر فتحہ لگنا مراد نہیں؛ «كم» مبنی علی السکون رہتا ہے، مگر محلِ نصب لیتا ہے۔ اگر فعل میں مفعول کے طور پر عائد ضمیر ہو تو ترکیب بدل سکتی ہے۔