اسباقالكنايات — كم کی اقسام، تمییز اور اعرابی محلکوئز

وَخَبَرِيَّةٍ، وَمَا بَعْدَهَا مَجْرُورٌ مُفْرَدٌ، نَحْوُ: «كَمْ مَالٍ أَنْفَقْتَهُ»، أَوْ مَجْمُوعٌ، نَحْوُ: «كَمْ رِجَالٍ لَقِيتُهُمْ»، وَمَعْنَاهَا التَّكْثِيرُ.
ترجمہ: دوسری قسم خبریہ ہے۔ اس کے بعد تمییز مجرور آتا ہے؛ وہ واحد بھی ہو سکتا ہے، جیسے «میں نے کتنا مال خرچ کیا!» اور جمع بھی، جیسے «میں کتنے آدمیوں سے ملا!» اس سے کثرت مراد ہوتی ہے۔

خبریہ عام طور پر تعداد پوچھنے کے بجائے کثرت کا اظہار کرتی ہے۔ کتاب کے قاعدے میں «مَالٍ» اور «رِجَالٍ» دونوں مجرور ہیں؛ صرف «كم» دیکھ کر اسے سوال نہ سمجھیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«كم» خبریہ کا حکم

الكنايات — كم کی اقسام، تمییز اور اعرابی محل

وَخَبَرِيَّةٍ، وَمَا بَعْدَهَا مَجْرُورٌ مُفْرَدٌ، نَحْوُ: «كَمْ مَالٍ أَنْفَقْتَهُ»، أَوْ مَجْمُوعٌ، نَحْوُ: «كَمْ رِجَالٍ لَقِيتُهُمْ»، وَمَعْنَاهَا التَّكْثِيرُ.
ترجمہ: دوسری قسم خبریہ ہے۔ اس کے بعد تمییز مجرور آتا ہے؛ وہ واحد بھی ہو سکتا ہے، جیسے «میں نے کتنا مال خرچ کیا!» اور جمع بھی، جیسے «میں کتنے آدمیوں سے ملا!» اس سے کثرت مراد ہوتی ہے۔

خبریہ عام طور پر تعداد پوچھنے کے بجائے کثرت کا اظہار کرتی ہے۔ کتاب کے قاعدے میں «مَالٍ» اور «رِجَالٍ» دونوں مجرور ہیں؛ صرف «كم» دیکھ کر اسے سوال نہ سمجھیں۔