مبہم و محدود ظروف، تقدیرِ فی، اور کتاب کی مثالوں کی مفصل ترکیب مفعول فیہ: ظرفِ زمان اور ظرفِ مکان کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. مفعول فیہ کی تعریف
فَصْلٌ: الْمَفْعُولُ فِيهِ: هُوَ اسْمُ مَا وَقَعَ فِعْلُ الْفَاعِلِ فِيهِ مِنَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ، وَيُسَمَّى ظَرْفًا.
ترجمہ: مفعول فیہ وہ اسم ہے جو اس زمانے یا مکان کو بیان کرے جس میں فاعل کا فعل واقع ہوا ہو۔ اسے ظرف بھی کہتے ہیں۔
مفعول فیہ فعل کے وقوع کا وقت یا جگہ بتاتا ہے۔ ظرف اسی معنی میں اس کا دوسرا نام ہے۔ «مفعول» کا لفظ یہاں دیکھ کر اسے لازماً مفعول بہ نہ سمجھیں۔
2. مفعول فیہ کو کیسے پہچانیں؟
زمان معلوم کرنا ہو تو فعل سے پوچھیں: «کب؟ کتنی دیر؟»؛ مکان معلوم کرنا ہو تو پوچھیں: «کہاں؟ کس جگہ؟»۔
صُمْتُ دَهْرًا — کتنی دیر روزہ رکھا؟ ایک طویل مدت۔
جَلَسْتُ خَلْفَكَ — کہاں بیٹھا؟ تمہارے پیچھے۔
یہ دو مثالیں کتاب ہی کے الفاظ ہیں۔ دونوں میں ظرف فعل کے وقوع کا پہلو واضح کرتا ہے، نہ کہ اس فعل کا متاثر ہونے والا مفعول۔
3. ظرف اور مفعول بہ میں فرق
قَرَأْتُ كِتَابًا — «كِتَابًا» مفعول بہ ہے: کیا پڑھا؟
قَرَأْتُ لَيْلَةً — «لَيْلَةً» ظرفِ زمان ہے: کب پڑھا؟
دونوں پر فتحہ آ سکتا ہے، مگر نحوی کام الگ ہے۔ یہ دونوں اضافی تدریسی مثالیں ہیں، کتاب کی لفظی عبارت نہیں۔
4. ظروفِ زمان کی دو قسمیں
وَظُرُوفُ الزَّمَانِ عَلَى قِسْمَيْنِ:
ترجمہ: ظروفِ زمان کی دو قسمیں ہیں۔
یہ دو قسمیں مبہم اور محدود ہیں۔ ان کی بنیاد وقت کی تحدید ہے: لفظ کسی متعین اکائی کی خبر دیتا ہے یا غیر متعین مدت کی؟
5. ظرفِ زمان مبہم
مُبْهَمٌ: وَهُوَ مَا لَا يَكُونُ لَهُ حَدٌّ مُعَيَّنٌ، كَـ«دَهْرٍ» وَ«حِينٍ».
ترجمہ: مبہم وہ ہے جس کی کوئی متعین حد نہ ہو، جیسے دہر اور حین۔
دَهْر اور حِين اپنی ذات میں وقت کی مقرر مقدار نہیں بتاتے۔ جملے یا سیاق سے مدت کا اندازہ ہوسکتا ہے؛ اس سے الفاظ کی اصل قسم نہیں بدلتی۔
6. دَهْر اور حِين کی توضیح
دَهْرًا — ایک لمبی یا غیر مقرر مدت؛ اسے لازماً ایک دن، ایک مہینہ یا ایک سال کہنا درست نہیں۔
حِينًا — کچھ وقت؛ اس لفظ سے خود کوئی معین تعداد نہیں نکلتی۔
«دَهْر» اور «حِين» کتاب کی مثالیں ہیں؛ یہاں انہیں منصوب صورت میں رکھ کر استعمال کی توضیح کی گئی ہے۔
7. ظرفِ زمان محدود
وَمَحْدُودٌ: وَهُوَ مَا يَكُونُ لَهُ حَدٌّ مُعَيَّنٌ، كَـ«يَوْمٍ» وَ«لَيْلَةٍ» وَ«شَهْرٍ» وَ«سَنَةٍ».
ترجمہ: محدود وہ ہے جس کی متعین حد ہو، جیسے دن، رات، مہینہ اور سال۔
يَوْم، لَيْلَة، شَهْر، سَنَة — کتاب کے پیش کردہ چاروں نمونے ہیں۔ ہر ایک ایک پہچانی جانے والی زمانی اکائی ظاہر کرتا ہے۔
8. مبہم اور محدود: ساتھ رکھ کر سمجھیں
مبہم: «دَهْر»، «حِين» — مدت کی حد لفظ سے متعین نہیں۔
محدود: «يَوْم»، «لَيْلَة»، «شَهْر»، «سَنَة» — وقت کی مقرر اکائیاں۔
محدود سے مراد لازماً کوئی مقرر تاریخی تاریخ نہیں؛ مثال کے طور پر «يَوْمًا» نامعلوم دن بھی ہوسکتا ہے، مگر «دن» بطور اکائی محدود ہے۔
9. زمان کے ظروف کا اعراب
وَكُلُّهَا مَنْصُوبٌ بِتَقْدِيرِ «فِي»، تَقُولُ: «صُمْتُ دَهْرًا، وَسَافَرْتُ شَهْرًا» أَيْ: فِي دَهْرٍ وَفِي شَهْرٍ.
ترجمہ: زمان کی دونوں قسموں کے ظروف اس استعمال میں منصوب ہوتے ہیں، اور معنی میں «فی» پوشیدہ سمجھا جاتا ہے۔ جیسے: میں نے ایک مدت روزہ رکھا، اور میں نے ایک مہینہ سفر کیا؛ یعنی ایک مدت کے اندر اور ایک مہینے کے عرصے میں۔
تقدیرِ فی کا مطلب یہ نہیں کہ جملے میں واقعی حرف «فِي» لکھا یا پڑھا گیا ہے۔ یہ معنی واضح کرنے کی نحوی تعبیر ہے۔ جب فی ظاہر ہو تو اس کے بعد والا اسم مجرور ہوتا ہے۔
10. صُمْتُ دَهْرًا: مکمل ترکیب
صُمْتُ دَهْرًا
ترجمہ: میں نے ایک طویل مدت روزہ رکھا۔
صُمْتُ: فعلِ ماضی، تاءِ فاعل کے اتصال سے مبنی بر سکون؛ «تُ» ضمیر متصل، محلِ رفع میں فاعل۔
دَهْرًا: مفعول فیہ، ظرفِ زمان مبہم، منصوب بالفتحہ؛ فعل «صمت» سے متعلق۔
«دَهْرًا» پر فتحہ اور تنوین ہے؛ اسے فاعل یا مفعول بہ نہ بنائیں: یہ «کتنی دیر؟» کا جواب ہے۔
11. سَافَرْتُ شَهْرًا: مکمل ترکیب
سَافَرْتُ شَهْرًا
ترجمہ: میں نے ایک مہینہ سفر کیا۔
سَافَرْتُ: فعلِ ماضی، تاءِ فاعل سے متصل؛ «تُ» فاعل ہے۔
شَهْرًا: مفعول فیہ، ظرفِ زمان محدود، منصوب بالفتحہ، «سافرت» سے متعلق۔
«شَهْرًا» مفعول بہ نہیں؛ سفر نے مہینے پر کوئی فعل واقع نہیں کیا، بلکہ مہینہ مدتِ سفر بتاتا ہے۔
12. تقدیر اور لفظ میں فرق
سَافَرْتُ شَهْرًا — «شَهْرًا» منصوب ظرف ہے؛ «في» صرف معنی میں سمجھا جاتا ہے۔
سَافَرْتُ فِي شَهْرٍ — «فِي» اب لفظاً موجود ہے؛ «شَهْرٍ» مجرور بالفی ہے۔
دونوں سے زمان کا تعلق ظاہر ہوسکتا ہے، مگر دونوں کے اعراب ایک جیسے نہیں۔ دوسری صورت اضافی تدریسی مثال ہے۔
13. يَوْمًا: ظرفِ زمان محدود
كَتَبْتُ الدَّرْسَ يَوْمًا
ترجمہ: میں نے ایک دن سبق لکھا۔
كَتَبْتُ: فعلِ ماضی؛ «تُ» فاعل۔
الدَّرْسَ: مفعول بہ منصوب بالفتحہ۔
يَوْمًا: مفعول فیہ، ظرفِ زمان محدود، منصوب بالفتحہ۔
یہ اضافی دَرْسی مثال ہے؛ اس میں ایک ہی فعل کے ساتھ مفعول بہ اور مفعول فیہ دونوں آئے ہیں۔
14. لَيْلَةً: شب کا ظرف
دَرَسْتُ النَّحْوَ لَيْلَةً
ترجمہ: میں نے ایک رات نحو پڑھا۔
دَرَسْتُ: فعلِ ماضی؛ «تُ» فاعل۔
النَّحْوَ: مفعول بہ، منصوب۔
لَيْلَةً: مفعول فیہ، ظرفِ زمان محدود، منصوب۔
یہ اضافی مثال ہے۔ «النحوَ» سوال «کیا پڑھا؟» کا، اور «ليلةً» سوال «کب؟» کا جواب ہے۔
15. سَنَةً: مدت کی مثال
أَقَمْتُ هُنَا سَنَةً
ترجمہ: میں یہاں ایک سال ٹھہرا۔
أَقَمْتُ: فعلِ ماضی؛ تاءِ فاعل، محلِ رفع۔
هُنَا: اسمِ اشارہ مکانی/ظرفِ مکان مبنی، محلِ نصب، فعل سے متعلق۔
سَنَةً: ظرفِ زمان محدود، منصوب بالفتحہ۔
یہ اضافی مثال ایک ہی جملے میں وقت اور جگہ کی اطلاع دیتی ہے۔ «هنا» پر ظاہری فتحہ نہیں کیونکہ یہ مبنی ہے۔
16. ظرفِ زمان کی مثالوں کا خلاصہ
صُمْتُ دَهْرًا — مبہم، منصوب۔
سَافَرْتُ شَهْرًا — محدود، منصوب۔
كَتَبْتُ الدَّرْسَ يَوْمًا — محدود، منصوب؛ «الدَّرْسَ» الگ مفعول بہ ہے۔
دَرَسْتُ النَّحْوَ لَيْلَةً — محدود، منصوب۔
پہلی دو مثالیں کتاب میں ہیں؛ آخری دو تدریسی اضافے ہیں۔
17. ظروفِ مکان کی دو قسمیں
وَظُرُوفُ الْمَكَانِ كَذَلِكَ:
ترجمہ: ظروفِ مکان بھی اسی طرح دو قسم کے ہیں۔
یہاں بھی تقسیم مبہم اور محدود کی ہے، مگر ان دونوں کے اعراب اور فی کے استعمال میں اہم فرق ہے۔
18. ظرفِ مکان مبہم
مُبْهَمٌ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ أَيْضًا بِتَقْدِيرِ «فِي»، نَحْوُ: «جَلَسْتُ خَلْفَكَ وَأَمَامَكَ».
ترجمہ: مکان کا مبہم ظرف بھی «فی» کے مقدر معنی کے ساتھ منصوب ہوتا ہے، جیسے: میں تمہارے پیچھے اور تمہارے سامنے بیٹھا۔
خَلْف اور أَمَام کسی مخصوص عمارت کا نام نہیں؛ ان کی جگہ کا تعین دوسرے لفظ کے تعلق سے ہوتا ہے۔ کتاب انہیں مبہم ظرفِ مکان کی مثال بناتی ہے۔
19. خَلْفَكَ اور أَمَامَكَ کی ساخت
خَلْفَكَ = «خَلْفَ» ظرفِ مکان منصوب اور مضاف؛ «كَ» مضاف الیہ ضمیر۔
أَمَامَكَ = «أَمَامَ» ظرفِ مکان منصوب اور مضاف؛ «كَ» مضاف الیہ ضمیر۔
دونوں میں فتحہ ظرف پر ہے، مگر ضمیر «كَ» اس کا مفعول بہ نہیں۔
20. جَلَسْتُ خَلْفَكَ: مکمل ترکیب
جَلَسْتُ خَلْفَكَ
ترجمہ: میں تمہارے پیچھے بیٹھا۔
جَلَسْتُ: فعلِ ماضی، تاءِ فاعل سے متصل، مبنی بر سکون؛ «تُ» فاعل۔
خَلْفَ: ظرفِ مکان مبہم، منصوب بالفتحہ، مضاف، فعل سے متعلق۔
كَ: ضمیر متصل، محلِ جر میں مضاف الیہ۔
لفظ «خَلْفَ» کا سوال ہے: کہاں بیٹھا؟ یہی ظرف کو پہچاننے کا طریقہ ہے۔
21. جَلَسْتُ أَمَامَكَ: مکمل ترکیب
جَلَسْتُ أَمَامَكَ
ترجمہ: میں تمہارے سامنے بیٹھا۔
جَلَسْتُ: فعلِ ماضی، فاعل «تُ»۔
أَمَامَ: ظرفِ مکان مبہم، منصوب بالفتحہ، مضاف، فعل سے متعلق۔
كَ: ضمیر مضاف الیہ، محلِ جر میں۔
کتاب ایک ہی عبارت میں «خلفك» اور «أمامك» کو دو مثالوں کے طور پر جمع کرتی ہے؛ ایک ہی وقت میں متضاد جگہوں پر بیٹھنا مراد لینا ضروری نہیں۔
22. تَحْتَ الشَّجَرَةِ: اضافی مثال
جَلَسْتُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
ترجمہ: میں درخت کے نیچے بیٹھا۔
جَلَسْتُ: فعل و فاعل۔
تَحْتَ: ظرفِ مکان مبہم، منصوب بالفتحہ، مضاف۔
الشَّجَرَةِ: مضاف الیہ مجرور بالکسرة۔
یہ اضافی تدریسی مثال ہے۔ «تحت» بھی کسی چیز کی نسبت سے جگہ بتاتا ہے۔
23. فَوْقَ الْجِسْرِ: اضافی مثال
وَقَفْتُ فَوْقَ الْجِسْرِ
ترجمہ: میں پل کے اوپر کھڑا ہوا۔
وَقَفْتُ: فعلِ ماضی؛ تاءِ فاعل۔
فَوْقَ: ظرفِ مکان مبہم، منصوب، مضاف۔
الْجِسْرِ: مضاف الیہ مجرور۔
یہ اضافی مثال ہے؛ فَوْقَ ظرف ہے اور الْجِسْرِ مضاف الیہ۔ دونوں کو ایک ہی اعراب نہ دیں۔
24. ظرفِ مکان محدود کا قاعدہ
وَمَحْدُودٌ، وَهُوَ مَا لَا يَكُونُ مَنْصُوبًا بِتَقْدِيرِ «فِي»، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ «فِي» فِيهِ.
ترجمہ: اور محدود مکان وہ ہے جو صرف «فی» مقدر مان کر منصوب نہیں کیا جاتا، بلکہ اس جگہ کے معنی کے لیے «فی» کا لفظ لانا ضروری ہے۔
دار، سوق اور مسجد مخصوص جگہوں کے نام ہیں۔ عام قاعدے میں فعلِ جلوس کے ساتھ ان کی جگہ بیان کرنے کے لیے فِي بولتے ہیں۔
25. محدود مکان کی اصل مثالیں
نَحْوُ: «جَلَسْتُ فِي الدَّارِ، وَفِي السُّوقِ، وَفِي الْمَسْجِدِ».
ترجمہ: جیسے: میں گھر میں، بازار میں، اور مسجد میں بیٹھا۔
اس عبارت کے تین مقامی اجزا فِي الدَّارِ، فِي السُّوقِ اور فِي الْمَسْجِدِ ہیں۔ تینوں میں متعلقہ اسم حرفِ جر «فِي» کی وجہ سے مجرور ہے۔
26. جَلَسْتُ فِي الدَّارِ: مکمل ترکیب
جَلَسْتُ فِي الدَّارِ
ترجمہ: میں گھر میں بیٹھا۔
جَلَسْتُ: فعلِ ماضی، «تُ» فاعل۔
فِي: حرفِ جر۔
الدَّارِ: اسم مجرور بالفی، علامتِ جر کسرہ۔
فِي الدَّارِ: جار و مجرور کی ترکیب، فعل «جلست» سے متعلق۔
یہاں «الدارِ» کو منصوب ظرف کہنا غلط ہوگا۔ محل کا مفہوم وہی ہے، مگر نحوی ترکیب جار و مجرور ہے۔
27. فِي السُّوقِ: اصل مثال کی ترکیب
جَلَسْتُ فِي السُّوقِ
ترجمہ: میں بازار میں بیٹھا۔
جَلَسْتُ: فعلِ ماضی، فاعل «تُ»۔
فِي: حرفِ جر۔
السُّوقِ: اسم مجرور بالفی، علامتِ جر کسرہ۔
فِي السُّوقِ: متعلق بالفعل «جلست»۔
یہی محدود ظرفِ مکان کا قاعدہ سمجھانے والی کتاب کی مثال ہے۔
28. فِي الْمَسْجِدِ: اصل مثال کی ترکیب
جَلَسْتُ فِي الْمَسْجِدِ
ترجمہ: میں مسجد میں بیٹھا۔
جَلَسْتُ: فعلِ ماضی مع فاعل۔
فِي: حرفِ جر۔
الْمَسْجِدِ: اسم مجرور بالفی، علامتِ جر کسرہ۔
فِي الْمَسْجِدِ: جار و مجرور، فعل سے متعلق۔
«مسجد» جگہ کا نام ہے؛ یہ کہنا کہ یہ اس مثال میں منصوب ہے، صریح فی کو نظر انداز کرنا ہوگا۔
29. واو کے بعد فی کا اعادہ
جَلَسْتُ فِي الدَّارِ، وَفِي السُّوقِ، وَفِي الْمَسْجِدِ
اس کتابی مثال میں «وَ» حرفِ عطف ہے، اور ہر جگہ سے پہلے «فِي» ظاہر کیا گیا ہے۔
«وَفِي السُّوقِ» میں «وَ» عاطفہ، «فِي» حرفِ جر، «السُّوقِ» مجرور ہے۔ تیسری جگہ بھی یہی ترکیب ہے۔
30. خَلْفَكَ اور فِي الدَّارِ میں بنیادی فرق
جَلَسْتُ خَلْفَكَ: «خلفَ» ظرفِ مکان منصوب ہے؛ «كَ» مضاف الیہ۔
جَلَسْتُ فِي الدَّارِ: «في» حرفِ جر ہے؛ «الدارِ» مجرور ہے۔
دونوں کے ترجمے میں جگہ کا معنی ہے، مگر اعراب کی تعیین لفظی ساخت سے ہوگی۔
31. مکان مبہم اور محدود: ایک نقشہ
مبہم مکان: «خَلْفَ، أَمَامَ، تَحْتَ، فَوْقَ» — اس باب کی مثالوں میں منصوب ظروف۔
محدود مکان: «الدَّار، السُّوق، الْمَسْجِد» — قیام یا جلوس کی جگہ دکھانے کے لیے عموماً «فِي» کے ساتھ مجرور۔
پہلے دو مبہم اور تینوں محدود مکانوں کی مثالیں کتاب سے ہیں؛ «تحت/فوق» اضافی تعلیمی مثالیں ہیں۔
32. حذفِ فی: معنی اور اعراب کو الگ دیکھیں
تقدیرِ فی سے مراد صرف یہ ہے کہ معنی میں وقت یا جگہ کا تعلق «فی» سے سمجھایا جا سکتا ہے۔
صُمْتُ دَهْرًا: «دَهْرًا» منصوب۔
جَلَسْتُ خَلْفَكَ: «خَلْفَ» منصوب۔
جَلَسْتُ فِي الدَّارِ: «الدَّارِ» مجرور۔
اصل اعراب ہمیشہ موجودہ الفاظ دیکھ کر طے کریں، مقدر حرف کو لفظاً داخل نہ کر دیں۔
33. ایک فعل، دو مختلف ظروف
جَلَسْتُ خَلْفَكَ سَاعَةً
ترجمہ: میں ایک گھنٹہ تمہارے پیچھے بیٹھا۔
جَلَسْتُ: فعل و فاعل۔
خَلْفَكَ: ظرفِ مکان منصوب، مضاف و مضاف الیہ۔
سَاعَةً: ظرفِ زمان منصوب۔
یہ اضافی تدریسی مثال ہے؛ دونوں ظروف ایک ہی فعل سے متعلق ہو سکتے ہیں۔
34. زمان اور مکان کی پہچان: مشترک مشق
سَافَرْتُ شَهْرًا — «شهرًا» زمانِ محدود۔
صُمْتُ دَهْرًا — «دهرًا» زمانِ مبہم۔
جَلَسْتُ أَمَامَكَ — «أمامَ» مکانِ مبہم۔
جَلَسْتُ فِي السُّوقِ — «السوقِ» مکانِ محدود کے لیے فی کے بعد مجرور۔
سوال یہ نہیں کہ لفظ کے آخر میں صرف کون سی حرکت ہے، بلکہ یہ فعل کا وقت بتاتا ہے یا جگہ، اور کس ترکیب میں آیا ہے؟
35. مفعول فیہ کا مکمل خلاصہ
مفعول فیہ اس اسم کو کہتے ہیں جو فعل کا وقت یا مقام بیان کرے؛ اسے ظرف بھی کہتے ہیں۔
زمانِ مبہم: دهر، حين۔ زمانِ محدود: يوم، ليلة، شهر، سنة۔ دونوں اس باب کی مثالوں میں منصوب آتے ہیں۔
مکانِ مبہم: خلف، أمام — منصوب، معنی میں فی مقدر۔
مکانِ محدود: دار، سوق، مسجد — عام مقامِ جلوس کے لیے «في» لفظاً لا کر اسم مجرور ہوتا ہے۔
ہر مثال میں فاعل، ظرف، حرفِ جر اور مضاف الیہ کی پہچان کے ساتھ اعراب کریں۔
مشق کے سوالات
سوال 1
مفعول فیہ کس چیز کو واضح کرتا ہے؟
- فعل کے وقوع کا زمان یا مکان
- صرف فاعل کا نام
- صرف مفعول بہ
- صرف فعل کی نفی
سوال 2
مفعول فیہ کا دوسرا معروف نام کیا ہے؟
سوال 3
کتاب کے مطابق ظروف زمان کی کتنی قسمیں ہیں؟
سوال 4
درج ذیل میں ظرفِ زمان مبہم کون سا ہے؟
سوال 5
«حِين» کتاب میں کس کی مثال ہے؟
- زمانِ مبہم
- مکانِ محدود
- حرفِ جر
- مفعول بہ
سوال 6
«شَهْر» کون سے ظرفِ زمان کی مثال ہے؟
- زمانِ مبہم
- زمانِ محدود
- مکانِ مبہم
- حرفِ عطف
سوال 7
«يَوْم، لَيْلَة، شَهْر، سَنَة» کس قسم کے الفاظ ہیں؟
- مکانِ محدود
- زمانِ مبہم
- زمانِ محدود
- مبنی ضمائر
سوال 8
«صُمْتُ دَهْرًا» میں «دَهْرًا» کا اعراب کیا ہے؟
- مرفوع فاعل
- مجرور بحرفِ جر ظاہر
- مبنی غیر معرب
- منصوب ظرفِ زمان
سوال 9
«صُمْتُ» میں «تُ» کیا ہے؟
- ضمیر فاعل
- مفعول بہ
- ظرفِ مکان
- حرفِ جر
سوال 10
«سَافَرْتُ شَهْرًا» میں «شَهْرًا» کا کردار؟
- مفعول بہ
- ظرفِ زمان محدود
- فاعل
- خبر کان
سوال 11
«فِي شَهْرٍ» میں «شَهْرٍ» کا اعراب کیا ہے؟
- منصوب مفعول فیہ
- مرفوع مبتدا
- مجرور بالفی
- مبنی علی الفتح
سوال 12
«تقدیرِ فی» سے کیا مراد ہے؟
- ہر جگہ فی لکھنا
- ہر اسم کو مجرور کہنا
- ہر فعل کو حذف کرنا
- معنی میں فی کا تعلق سمجھنا
سوال 13
«كَتَبْتُ الدَّرْسَ يَوْمًا» میں مفعول بہ کون سا ہے؟
سوال 14
اسی مثال میں «يَوْمًا» کا کردار کیا ہے؟
- مضاف الیہ
- ظرفِ زمان منصوب
- فاعل
- حرفِ نفی
سوال 15
کتاب ظروف مکان کی کتنی قسمیں بتاتی ہے؟
سوال 16
«خَلْفَ» کتاب میں کس قسم کے ظرف کی مثال ہے؟
- زمانِ مبہم
- زمانِ محدود
- مکانِ محدود
- مکانِ مبہم
سوال 17
«جَلَسْتُ خَلْفَكَ» میں «خَلْفَ» کیا ہے؟
- ظرفِ مکان منصوب
- فاعل مرفوع
- مفعول بہ مجرور
- حرفِ عطف
سوال 18
«خَلْفَكَ» میں «كَ» کیا ہے؟
- فاعل
- ضمیر مضاف الیہ
- مفعول بہ
- حرفِ ندا
سوال 19
«أَمَامَكَ» میں «أَمَامَ» کا اعراب؟
- مجرور
- مرفوع
- منصوب
- مبنی علی السکون
سوال 20
«جَلَسْتُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» میں «الشَّجَرَةِ» کیا ہے؟
- فاعل
- ظرف منصوب
- مفعول بہ
- مضاف الیہ مجرور
سوال 21
محدود ظرفِ مکان میں کتاب عام طور پر کس حرف کا ذکر ضروری سمجھتی ہے؟
سوال 22
«جَلَسْتُ فِي الدَّارِ» میں «الدَّارِ» کس وجہ سے مجرور ہے؟
- صرف مکان ہونے کی وجہ سے
- حرفِ جر فی کی وجہ سے
- فاعل ہونے کی وجہ سے
- تنوین کی وجہ سے
سوال 23
«فِي السُّوقِ» کون سی نحوی ترکیب ہے؟
- مضاف و مضاف الیہ
- مبتدا و خبر
- جار و مجرور
- فعل و فاعل
سوال 24
«جَلَسْتُ فِي الْمَسْجِدِ» میں «الْمَسْجِدِ» کیا ہے؟
- مفعول بہ منصوب
- مبتدا مرفوع
- ظرف مکان منصوب بنفسہ
- مجرور بالفی
سوال 25
«جَلَسْتُ فِي الدَّارِ، وَفِي السُّوقِ» میں «وَ» کیا ہے؟
- حرفِ عطف
- حرفِ نفی
- حرفِ نصب
- حرفِ ندا
سوال 26
ان میں کون سا اسم براہِ راست منصوب ظرفِ مکان ہے؟
- فِي السُّوقِ میں السُّوقِ
- جَلَسْتُ خَلْفَكَ میں خَلْفَ
- فِي الْمَسْجِدِ میں الْمَسْجِدِ
- فِي الدَّارِ میں الدَّارِ
سوال 27
«جَلَسْتُ خَلْفَكَ سَاعَةً» میں کتنے ظروف ہیں؟
سوال 28
«سَافَرْتُ شَهْرًا» میں «شَهْرًا» کو مفعول بہ کیوں نہیں کہیں گے؟
- کیونکہ یہ مجرور ہے
- کیونکہ اس میں تنوین نہیں
- کیونکہ یہ فاعل ہے
- کیونکہ یہ سفر کی مدت بتاتا ہے
سوال 29
کتاب میں «دَار، سُوق، مَسْجِد» کس کے نمونے ہیں؟
- محدود مکان
- مبہم زمان
- اسمِ فاعل
- حروفِ ندا
سوال 30
«فِي» لفظاً موجود ہو تو اس کے بعد آنے والے اسم کا عمومی اعراب؟
- منصوب
- مجرور
- مرفوع
- مبنی بر ضم
سوال 31
«صُمْتُ دَهْرًا» میں مصدر کی بجائے کون سا جواب ظرف کی پہچان بتاتا ہے؟
- کس نے؟
- کس چیز کو؟
- کتنی دیر؟
- کس کی؟
سوال 32
مندرجہ ذیل میں کتاب کی صریح «فی» والی مثال کون سی ہے؟
- صُمْتُ دَهْرًا
- سَافَرْتُ شَهْرًا
- جَلَسْتُ خَلْفَكَ
- جَلَسْتُ فِي الدَّارِ
سوال 33
«دَهْر» اور «حِين» کتاب میں ظرفِ زمان مبہم کے نمونے ہیں۔
سوال 34
«شَهْر» اس باب میں ظرفِ زمان مبہم ہے۔
سوال 35
«صُمْتُ دَهْرًا» میں دهرًا منصوب ہے۔
سوال 36
«سَافَرْتُ فِي شَهْرٍ» میں «شَهْرٍ» بھی منصوب ہوگا۔
سوال 37
«خَلْفَكَ» میں «كَ» مضاف الیہ ہے۔
سوال 38
کتاب مکانِ محدود کے لیے «فی» کو لفظاً لانے کا حکم بیان کرتی ہے۔
سوال 39
«فِي الْمَسْجِدِ» میں «الْمَسْجِدِ» منصوب ظرف ہے۔
سوال 40
ایک فعل کے ساتھ ظرفِ زمان اور ظرفِ مکان دونوں آ سکتے ہیں۔
سوال 41
ظرف کے لیے منصوب ہونا اور مفعول بہ ہونا ایک ہی بات ہے۔
سوال 42
«جلست في الدار» میں «في الدار» فعل سے متعلق جار و مجرور ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں