فَإِنْ كَانَ مُفْرَدًا مَعْرِفَةً، يُبْنَى عَلَى عَلَامَةِ الرَّفْعِ، كَالضَّمَّةِ وَنَحْوِهَا، نَحْوَ: «يَا زَيْدُ!» وَ«يَا رَجُلُ!» وَ«يَا زَيْدَانِ!» وَ«يَا زَيْدُونَ!».
ترجمہ: اگر منادیٰ مفرد معرفہ ہو تو رفع کی علامت پر مبنی ہوتا ہے، جیسے: اے زید، اے آدمی، اے دو زید، اے زیدوں! یہاں مفرد سے مراد غیر مضاف اور غیر شبیہ بالمضاف ہے۔
یہاں مفرد سے مراد صرف ایک شخص ہونا نہیں بلکہ مضاف یا شبیہ بالمضاف نہ ہونا ہے؛ اسی لیے کتاب مثنّٰی اور جمع کی مثال بھی لاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
منادیٰ: تعریف، اقسام اور احکام
فَإِنْ كَانَ مُفْرَدًا مَعْرِفَةً، يُبْنَى عَلَى عَلَامَةِ الرَّفْعِ، كَالضَّمَّةِ وَنَحْوِهَا، نَحْوَ: «يَا زَيْدُ!» وَ«يَا رَجُلُ!» وَ«يَا زَيْدَانِ!» وَ«يَا زَيْدُونَ!».
ترجمہ: اگر منادیٰ مفرد معرفہ ہو تو رفع کی علامت پر مبنی ہوتا ہے، جیسے: اے زید، اے آدمی، اے دو زید، اے زیدوں! یہاں مفرد سے مراد غیر مضاف اور غیر شبیہ بالمضاف ہے۔
یہاں مفرد سے مراد صرف ایک شخص ہونا نہیں بلکہ مضاف یا شبیہ بالمضاف نہ ہونا ہے؛ اسی لیے کتاب مثنّٰی اور جمع کی مثال بھی لاتی ہے۔