اسباقأَنْ اور مصدر مؤولکوئز

ہر مثال میں أَنْ اور اس کا فعل مضارع مل کر مصدر مؤول بناتے ہیں۔

● أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نَعْبُدَهُ — اللہ نے ہمیں اپنی عبادت کرنے کا حکم دیا۔
● أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ — مجھے اللہ کی عبادت کرنے کا حکم دیا گیا۔
● أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً — یہ کہ تم ایک گائے ذبح کرو؛ دوسرے گروہ کا نونِ اعرابی حذف ہوا۔ (البقرۃ 2:67)
● عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ — ممکن ہے تم کسی چیز کو ناپسند کرو اور وہ تمہارے لیے بہتر ہو۔ (البقرۃ 2:216)
● الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ میں زیرِ مطالعہ مجموعہ أَنْ تَعْبُدَ ہے؛ كَأَنَّكَ میں دوسرا حرف آیا ہے۔

مصدر مؤول أَنْ + فعل مضارع کا پورا مجموعہ ہے، صرف حرف نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

أَنْ کی مکمل مثالیں

أَنْ اور مصدر مؤول

ہر مثال میں أَنْ اور اس کا فعل مضارع مل کر مصدر مؤول بناتے ہیں۔

● أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نَعْبُدَهُ — اللہ نے ہمیں اپنی عبادت کرنے کا حکم دیا۔
● أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ — مجھے اللہ کی عبادت کرنے کا حکم دیا گیا۔
● أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً — یہ کہ تم ایک گائے ذبح کرو؛ دوسرے گروہ کا نونِ اعرابی حذف ہوا۔ (البقرۃ 2:67)
● عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ — ممکن ہے تم کسی چیز کو ناپسند کرو اور وہ تمہارے لیے بہتر ہو۔ (البقرۃ 2:216)
● الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ میں زیرِ مطالعہ مجموعہ أَنْ تَعْبُدَ ہے؛ كَأَنَّكَ میں دوسرا حرف آیا ہے۔

مصدر مؤول أَنْ + فعل مضارع کا پورا مجموعہ ہے، صرف حرف نہیں۔