اسباقأَنْ اور مصدر مؤولکوئز

ایک ہی بنیادی مفہوم کبھی دو طریقوں سے بیان ہو سکتا ہے۔

پہلی عبارت: أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ — تمہارا روزہ رکھنا تمہارے لیے بہتر ہے۔
یہاں أَنْ تَصُومُوا مصدر مؤول ہے۔

برابر مفہوم والی عبارت: صِيَامُكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ — تمہارا روزہ رکھنا تمہارے لیے بہتر ہے۔
یہاں صِيَامُكُمْ صاف لفظوں میں آیا ہوا مصدر، یعنی مصدر صریح، ہے۔ الفاظ بدلے ہیں، مگر بنیادی مفہوم برقرار ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

مصدر مؤول اور مصدر صریح

أَنْ اور مصدر مؤول

ایک ہی بنیادی مفہوم کبھی دو طریقوں سے بیان ہو سکتا ہے۔

پہلی عبارت: أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ — تمہارا روزہ رکھنا تمہارے لیے بہتر ہے۔
یہاں أَنْ تَصُومُوا مصدر مؤول ہے۔

برابر مفہوم والی عبارت: صِيَامُكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ — تمہارا روزہ رکھنا تمہارے لیے بہتر ہے۔
یہاں صِيَامُكُمْ صاف لفظوں میں آیا ہوا مصدر، یعنی مصدر صریح، ہے۔ الفاظ بدلے ہیں، مگر بنیادی مفہوم برقرار ہے۔