اسْمُ الْفِعْلِ: كُلُّ اسْمٍ بِمَعْنَى الْأَمْرِ وَالْمَاضِي
ترجمہ: اسمِ فعل وہ اسم ہے جو امر یا ماضی کا معنی ادا کرے۔
اسمِ فعل لفظ کی ایک خاص قسم ہے: شکل و حیثیت میں اسم ہوتا ہے، مگر معنی میں فعل کا کام کرتا ہے۔
اس سبق میں کتاب نے خصوصاً امر اور ماضی کے معنوں والے اسماءِ افعال بیان کیے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
أسماء الأفعال — تعریف، اقسام، استعمال اور اعراب
اصل عبارت، اسمِ فعلِ امر و ماضی، فَعَالِ کا وزن، مصادر و اوصاف سے فرق اور مکمل ترکیب أسماء الأفعال — تعریف، اقسام، استعمال اور اعراب کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
مشق کے سوالات
سوال 1
اسمِ فعل کی بنیادی پہچان کیا ہے؟
- لفظ اسم ہو مگر فعل کا معنی دے
- ہر فعل جس پر تنوین ہو
- صرف وہ اسم جس پر ال داخل ہو
- ایسا حرف جو جر دیتا ہو
سوال 2
«رُوَيْدَ» کا معنی کیا ہے؟
- دور ہو گیا
- مہلت دو
- نیچے اتر آؤ
- بدکاری
سوال 3
«رُوَيْدَ زَيْدًا» میں «رُوَيْدَ» کی نحوی حیثیت؟
- اسمِ فعلِ ماضی
- حرفِ جر
- اسمِ فعلِ امر
- مفعول بہ
سوال 4
«رُوَيْدَ زَيْدًا» میں فاعل کون ہے؟
- زَيْدًا
- ضمیرِ مستتر أَنْتَ
- رُوَيْدَ بطور فاعل
- کوئی فاعل نہیں
سوال 5
«رُوَيْدَ زَيْدًا» میں زید منصوب کیوں ہے؟
- وہ فاعل ہے
- حرفِ جر سے
- وہ مفعول بہ ہے
- وہ خبرِ کان ہے
سوال 6
«أَمْهِلْ» اور «رُوَيْدَ» میں فرق کیا ہے؟
- دونوں حروف ہیں
- پہلا فعلِ امر، دوسرا اسمِ فعل
- پہلا مصدر، دوسرا فاعل
- دونوں اسمِ علم ہیں
سوال 7
«هَيْهَاتَ» کا قریب ترین معنی کیا ہے؟
- مہلت دو
- چھوڑ دو
- دور ہو گیا
- پکارو
سوال 8
«هَيْهَاتَ» کس قسم کا اسمِ فعل ہے؟
- اسمِ فعلِ امر
- اسمِ فعلِ ماضی
- مصدر
- اسمِ اشارہ
سوال 9
«هَيْهَاتَ زَيْدٌ» میں زید کا اعراب کیا ہے؟
- فاعل مرفوع
- مفعول بہ منصوب
- مضاف الیہ مجرور
- حال منصوب
سوال 10
«رُوَيْدَ زَيْدًا» اور «هَيْهَاتَ زَيْدٌ» میں اصل نحوی فرق؟
- دونوں میں زید مفعول بہ ہے
- پہلے میں مفعول، دوسرے میں فاعل
- دونوں میں زید مجرور ہے
- پہلا جملہ اسمیہ اور دوسرا بھی اسمیہ ہے
سوال 11
اسمِ فعلِ امر کے لیے کون سا وزن مذکور ہے؟
- فَاعِلٌ
- مَفْعُولٌ
- فَعَالِ
- فَعِيلٌ
سوال 12
«فَعَالِ» کی قیاسی تشکیل کس سے بیان ہوئی ہے؟
- ثلاثی مادے سے
- صرف رباعی سے
- اسمِ اشارہ سے
- حرفِ ندا سے
سوال 13
«نَزَالِ» کا مطلب کیا ہے؟
- بدکاری
- اتر آؤ
- مہلت دو
- دور ہو گیا
سوال 14
«نَزَالِ» کے آخر کی کسرہ کیا ہے؟
- جر کی علامت
- مفعول بہ کی علامت
- بنا کی حرکت
- رفع کی علامت
سوال 15
«نَزَالِ» کا فاعل کون سمجھا جاتا ہے؟
- ضمیرِ مستتر أَنْتَ
- نَزَالِ خود فاعل
- مِنَ الْجَبَلِ
- کوئی فاعل ممکن نہیں
سوال 16
«تَرَاكِ» کا مطلب کیا ہے؟
- چھوڑ دو
- آؤ
- بدکاری
- دور ہو گیا
سوال 17
«تَرَاكِ» کی نحوی قسم کیا ہے؟
- اسمِ فعلِ امر
- اسمِ فعلِ ماضی
- علمِ مؤنث
- حرفِ ندا
سوال 18
کتاب کی تنہا مثال «تَرَاكِ» کے بعد کون سا مفعول ظاہر ہے؟
- زَيْدًا
- الْبَابَ
- کوئی ظاہر مفعول نہیں
- عَمْرًا
سوال 19
کتاب «فَجَارِ» کو کس نوع میں لاتی ہے؟
- اسمِ فعلِ امر
- مصدرِ معرفہ
- حرفِ جر
- اسمِ فعلِ ماضی
سوال 20
«فَجَارِ» کا کیا معنی بیان کیا گیا ہے؟
- الْفُجُورُ
- انْزِلْ
- اتْرُكْ
- أَمْهِلْ
سوال 21
«فَسَاقِ» کس قسم کی مثال ہے؟
- مؤنث کا وصف
- اسمِ فعلِ ماضی
- مصدرِ معرفہ
- حرفِ عطف
سوال 22
«يَا فَسَاقِ» میں «يَا» کیا ہے؟
- حرفِ جر
- حرفِ ندا
- ناصبِ مضارع
- حرفِ جواب
سوال 23
«لَكَاعِ» کا مفہوم اس مقام پر کیا ہے؟
- مؤنث کے لیے تحقیر آمیز وصف
- نیچے اتر آؤ
- مہلت دو
- دور ہو گیا
سوال 24
«قَطَامِ» کس چیز کی مثال ہے؟
- مصدرِ معرفہ
- اسمِ فعلِ امر
- مؤنث علم
- حرفِ ندا
سوال 25
قَطَامِ کے ساتھ کون سے دو نام مذکور ہیں؟
- غَلَابِ اور حَضَارِ
- نَزَالِ اور تَرَاكِ
- رُوَيْدَ اور هَيْهَاتَ
- فَجَارِ اور فَسَاقِ
سوال 26
«وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ» کن تین قسموں کی طرف ہے؟
- امر، ماضی، مضارع
- مصدرِ معرفہ، مؤنث وصف، مؤنث علم
- فاعل، مفعول، حال
- رفع، نصب، جر
سوال 27
«نَزَالِ» اور «قَطَامِ» میں اصل فرق کیا ہے؟
- دونوں اسمِ فعل ہیں
- نَزَالِ حکم اور قَطَامِ نام ہے
- دونوں مصدر ہیں
- نَزَالِ حرفِ ندا ہے
سوال 28
«مَرَرْتُ بِزَيْدٍ» میں زید کی کسرہ کس لیے ہے؟
- بِ حرفِ جر ہے
- وہ اسمِ فعل ہے
- وہ مفعول بہ ہے
- وہ فعلِ امر ہے
سوال 29
«نَزَالِ» کی کسرہ کس لیے ہے؟
- مضاف الیہ ہونے سے
- حرف جر کی وجہ سے
- مبنی علی الکسر ہونے سے
- خبر کان ہونے سے
سوال 30
«جَاءَتْ قَطَامِ» میں «قَطَامِ» کیا ہے؟
- مفعول بہ
- مؤنث علم بطور فاعل
- اسمِ فعلِ امر
- حرفِ جر
سوال 31
«هَيْهَاتَ» کی آخری فتحہ کا حکم کیا ہے؟
- یہ بنا کی حرکت ہے
- یہ ہر جگہ نصب کا اعراب ہے
- یہ رفع کی علامت ہے
- یہ جر کی علامت ہے
سوال 32
اسمِ فعل اور عام فعلِ امر میں بنیادی فرق کیا ہے؟
- اسمِ فعل کبھی معنی نہیں دیتا
- اسمِ فعل اسم کی قسم اور فعلِ امر فعل کی قسم ہے
- دونوں ہمیشہ یکساں صرفی تصریف رکھتے ہیں
- فعلِ امر ہمیشہ مجرور ہوتا ہے
سوال 33
ثلاثی کا مطلب کیا ہے؟
- دو اصل حروف
- تین اصل حروف
- چار زائد حروف
- صرف تین الفاظ کا جملہ
سوال 34
فَعَالِ کا وزن دیکھ کر پہلے کیا جانچنا چاہیے؟
- اس کا معنی اور نحوی کام
- صرف آخری حرف کی تعداد
- اسے لازماً فعل مان لیں
- اسے لازماً اسمِ فعل مان لیں
سوال 35
«فَجَارِ» اسمِ فعل کیوں نہیں ہے؟
- وہ مصدرِ معرفہ ہے
- اس میں امر کی تاء ہے
- اس میں رفع کا واو ہے
- وہ حرفِ جر ہے
سوال 36
«يَا لَكَاعِ» میں لَكَاعِ کی نوعیت؟
- مخاطب مؤنث کے لیے وصف
- فعلِ مضارع
- اسمِ فعلِ ماضی
- حرفِ عطف
سوال 37
«فَجَارِ» کو متن میں ذکر کرنے کا مقصد کیا ہے؟
- ہر فَعَالِ کو اسمِ فعل ثابت کرنا
- ہم وزن مگر دوسری نحوی قسم دکھانا
- اسمِ فعل کی جمع بتانا
- نفیِ جنس سکھانا
سوال 38
«تَرَاكِ» کے مفہوم سے کون سا فعل قریب ہے؟
- اتْرُكْ
- انْزِلْ
- بَعُدَ
- أَمْهِلْ
سوال 39
«هَيْهَاتَ زَيْدٌ» کا درست مفہوم کیا ہے؟
- زید کو مہلت دو
- زید دور ہو گیا
- زید کو چھوڑ دو
- زید کو بلاؤ
سوال 40
«فَسَاقِ» اور «قَطَامِ» میں کیا فرق ہے؟
- پہلا وصف، دوسرا علم
- پہلا مصدر، دوسرا حرف
- دونوں اسمِ فعل ہیں
- پہلا فعل اور دوسرا مفعول
سوال 41
«رُوَيْدَ زَيْدًا» کی مکمل ترکیب کون سی ہے؟
- اسمِ فعلِ امر، فاعل مستتر، مفعول بہ منصوب
- اسمِ فعلِ ماضی اور زید فاعل
- حرفِ جر اور زید مجرور
- مبتدا اور خبر
سوال 42
«هَيْهَاتَ زَيْدٌ» کی مکمل ترکیب کون سی ہے؟
- اسمِ فعلِ امر اور زید مفعول
- اسمِ فعلِ ماضی اور زید فاعل مرفوع
- مبتدا مرفوع اور خبر مجرور
- فعلِ مضارع اور مضاف الیہ
سوال 43
«نَزَالِ مِنَ الْجَبَلِ» میں «مِنَ الْجَبَلِ» کیا ہے؟
- جار و مجرور
- مفعول بہ منصوب
- فاعل مرفوع
- منادی مبنی
سوال 44
«رُوَيْدَ» کتاب میں امر کے معنی میں آتا ہے۔
سوال 45
«رُوَيْدَ زَيْدًا» میں «زَيْدًا» فاعل ہے۔
سوال 46
«هَيْهَاتَ زَيْدٌ» میں «زَيْدٌ» مرفوع ہے۔
سوال 47
«نَزَالِ» کتاب میں «انْزِلْ» کے معنی میں ہے۔
سوال 48
«تَرَاكِ» اسمِ فعلِ ماضی ہے۔
سوال 49
«نَزَالِ» کی آخری کسرہ لازماً علامتِ جر ہے۔
سوال 50
«فَجَارِ» کتاب کے اس مقام پر مصدر کے معنی میں ہے۔
سوال 51
«يَا فَسَاقِ» میں کتاب «فَسَاقِ» کو اسمِ فعلِ امر کہتی ہے۔
سوال 52
«قَطَامِ» مؤنث علم کی مثال ہے۔
سوال 53
«نَزَالِ» اور «قَطَامِ» کا وزن یکساں ہونے سے ان کی نحوی قسم بھی یکساں ہو جاتی ہے۔
سوال 54
«أَمْهِلْ» اور «رُوَيْدَ» میں حکم کا معنی پایا جاتا ہے، مگر لفظ کی قسم الگ ہے۔
سوال 55
کتاب کی آخری تنبیہ کے مطابق مصدر، مؤنث کی صفت اور مؤنث علم کی یہ مثالیں اسماءِ افعال نہیں۔