دونوں میں دوسرا لفظ پہلے ہی شخص کو واضح کر سکتا ہے؛ بعض سادہ مثالوں میں دونوں تجزیوں کی گنجائش ہوتی ہے۔
جَاءَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ.
یہاں «عُمَرُ» کو عطفِ بیان کہا گیا ہے۔ بعض نحوی تجزیوں میں اس طرح کی ترکیب بدلِ کل من کل بھی بن سکتی ہے۔
لیکن دونوں اصطلاحات کا نحوی مقصد الگ سمجھنا ضروری ہے: بیان میں پہلی شناخت کو واضح کیا جاتا ہے؛ بدل میں نسبت کا اصل مقصود دوسرا لفظ ہوتا ہے۔