کتاب کا استدلال یہ ہے کہ بدل کو عامل کی دوبارہ نسبت کی طرح سمجھیں تو «بِشْرٍ» کو «الْبَكْرِيِّ» کی جگہ رکھنے سے التَّارِكِ بِشْرٍ جیسی صورت بنے گی۔
مصنف کے اختیار کردہ نحوی اصول کے مطابق اس جگہ اسمِ فاعل اور اس کے متعلق اسم کی ترکیب میں اشکال ہے۔ اس لیے وہ «بِشْرٍ» کو عطفِ بیان شمار کرتے ہیں۔
یہ مسئلہ مخصوص نحوی تحلیل سے متعلق ہے؛ اسے ہر جگہ «عطفِ بیان بدل نہیں بن سکتا» کے مطلق قاعدے میں تبدیل نہیں کریں گے۔