وَالتَّأْنِيثُ بِالْأَلِفِ الْمَقْصُورَةِ كَ«حُبْلَى» وَالْمَمْدُودَةِ كَ«حَمْرَاءَ» تَمْتَنِعُ صَرْفُهُمَا الْبَتَّةَ؛ لِأَنَّ الْأَلِفَ قَائِمٌ مَقَامَ السَّبَبَيْنِ: التَّأْنِيثِ وَلُزُومِهِ.
ترجمہ: اور الفِ تانیث مقصورہ جیسے «حُبْلَى» اور الفِ تانیث ممدودہ جیسے «حَمْرَاءَ» والے الفاظ ہر حال میں غیر منصرف ہوتے ہیں؛ کیونکہ یہ الف تانیث اور اس کا لازم رہنا، دونوں سببوں کے قائم مقام ہے۔
یہ ہند والی مشروط صورت سے الگ قاعدہ ہے۔ یہاں منعِ صرف کے لیے اسم کا علم ہونا ضروری نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اسبابِ منعِ صرف: تانیث اور اس کی شرطیں
وَالتَّأْنِيثُ بِالْأَلِفِ الْمَقْصُورَةِ كَ«حُبْلَى» وَالْمَمْدُودَةِ كَ«حَمْرَاءَ» تَمْتَنِعُ صَرْفُهُمَا الْبَتَّةَ؛ لِأَنَّ الْأَلِفَ قَائِمٌ مَقَامَ السَّبَبَيْنِ: التَّأْنِيثِ وَلُزُومِهِ.
ترجمہ: اور الفِ تانیث مقصورہ جیسے «حُبْلَى» اور الفِ تانیث ممدودہ جیسے «حَمْرَاءَ» والے الفاظ ہر حال میں غیر منصرف ہوتے ہیں؛ کیونکہ یہ الف تانیث اور اس کا لازم رہنا، دونوں سببوں کے قائم مقام ہے۔
یہ ہند والی مشروط صورت سے الگ قاعدہ ہے۔ یہاں منعِ صرف کے لیے اسم کا علم ہونا ضروری نہیں۔