سوال 1: کیا مَرَرْتُ بِهِنْدٍ غلط ہے؟ نہیں؛ کتاب اس خاص نام کے لیے صرف اور منعِ صرف دونوں جائز بتاتی ہے۔
سوال 2: کیا حَمْرَاءُ علم نہ ہونے کی وجہ سے منصرف ہوگا؟ نہیں؛ الفِ تانیث ممدودہ بذاتِ خود مؤثر سبب ہے۔
سوال 3: مَدْرَسَةٍ میں جر کسرہ کیوں ہے؟ کیونکہ عام اسم پر تاء ہونے کے باوجود علمیت کی شرط موجود نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اسبابِ منعِ صرف: تانیث اور اس کی شرطیں
سوال 1: کیا مَرَرْتُ بِهِنْدٍ غلط ہے؟ نہیں؛ کتاب اس خاص نام کے لیے صرف اور منعِ صرف دونوں جائز بتاتی ہے۔
سوال 2: کیا حَمْرَاءُ علم نہ ہونے کی وجہ سے منصرف ہوگا؟ نہیں؛ الفِ تانیث ممدودہ بذاتِ خود مؤثر سبب ہے۔
سوال 3: مَدْرَسَةٍ میں جر کسرہ کیوں ہے؟ کیونکہ عام اسم پر تاء ہونے کے باوجود علمیت کی شرط موجود نہیں۔