ثُمَّ الْمَعْنَوِيُّ إِنْ كَانَ ثُلَاثِيًّا سَاكِنَ الْأَوْسَطِ غَيْرَ أَعْجَمِيٍّ، يَجُوزُ صَرْفُهُ وَتَرْكُهُ؛ لِأَجْلِ الْخِفَّةِ وَوُجُودِ السَّبَبَيْنِ كَ«هِنْدٍ».
ترجمہ: پھر معنوی مؤنث اگر تین حرفی ہو، اس کا درمیانی حرف ساکن ہو اور وہ غیر عربی نام نہ ہو، تو اسے منصرف پڑھنا بھی جائز ہے اور غیر منصرف رکھنا بھی؛ جیسے «ہند»۔
اس رخصت کی تینوں شرطیں اکٹھی پوری ہونا ضروری ہیں۔ کتاب نے آسانیِ تلفظ کے پہلو کا بھی ذکر کیا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اسبابِ منعِ صرف: تانیث اور اس کی شرطیں
ثُمَّ الْمَعْنَوِيُّ إِنْ كَانَ ثُلَاثِيًّا سَاكِنَ الْأَوْسَطِ غَيْرَ أَعْجَمِيٍّ، يَجُوزُ صَرْفُهُ وَتَرْكُهُ؛ لِأَجْلِ الْخِفَّةِ وَوُجُودِ السَّبَبَيْنِ كَ«هِنْدٍ».
ترجمہ: پھر معنوی مؤنث اگر تین حرفی ہو، اس کا درمیانی حرف ساکن ہو اور وہ غیر عربی نام نہ ہو، تو اسے منصرف پڑھنا بھی جائز ہے اور غیر منصرف رکھنا بھی؛ جیسے «ہند»۔
اس رخصت کی تینوں شرطیں اکٹھی پوری ہونا ضروری ہیں۔ کتاب نے آسانیِ تلفظ کے پہلو کا بھی ذکر کیا ہے۔