اسباقدرست ترکیب کا انتخاب: معنی، عامل اور قرینہکوئز

ہدایۃ النحو کے اصل ابواب سبق 99 پر مکمل ہیں۔ یہ اختیاری اضافی مشق ہے، کتاب کا نیا باب نہیں۔ یہاں جملے تعلیمی مقصد سے بنائے گئے ہیں۔ ہر سوال میں محض اعرابی علامت نہیں، بلکہ معنی، عامل اور متعلق کی مدد سے ترکیب کا فیصلہ کرنا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

درست ترکیب کا انتخاب: معنی، عامل اور قرینہ

اختیاری اعلیٰ مشق؛ قریب المعنی جملوں کا تقابل اور غلط تحلیل کی اصلاح درست ترکیب کا انتخاب: معنی، عامل اور قرینہ کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔

سبق

1. اس سبق میں نئی مشق کیا ہے؟

ہدایۃ النحو کے اصل ابواب سبق 99 پر مکمل ہیں۔ یہ اختیاری اضافی مشق ہے، کتاب کا نیا باب نہیں۔ یہاں جملے تعلیمی مقصد سے بنائے گئے ہیں۔ ہر سوال میں محض اعرابی علامت نہیں، بلکہ معنی، عامل اور متعلق کی مدد سے ترکیب کا فیصلہ کرنا ہے۔

2. فیصلے کا تین قدمی طریقہ

1. عامل پہچانیے: فعل، حرف یا اضافت؟
2. تعلق پوچھیے: لفظ کس کی خبر، صفت یا مفعول ہے؟
3. دلیل دیجیے: رفع، نصب، جر یا جزم اس تعلق کو کیسے ظاہر کرتا ہے؟
کسی ایک لفظ کو دیکھ کر پوری ترکیب نہ بنا دیجیے۔

3. ایک ہی مادہ، دو مختلف کردار

جَاءَ الطَّالِبُ مُبْتَسِمًا — طالب علم مسکراتا ہوا آیا۔
الطَّالِبُ مُبْتَسِمٌ — طالب علم مسکرا رہا ہے۔
پہلے جملے میں مُبْتَسِمًا حال ہے؛ دوسرے میں مُبْتَسِمٌ خبر ہے۔
غلطی: دونوں کو صرف اسمِ فاعل کہہ کر نحوی کردار چھوڑ دینا۔

4. نکرہ کے بعد صفت

حَضَرَ رَجُلٌ صَالِحٌ
ترجمہ: ایک نیک آدمی آیا۔
رَجُلٌ فاعل مرفوع اور نکرہ ہے۔ صَالِحٌ اس کی نعت مرفوع ہے؛ دونوں تنکیر، جنس، عدد اور اعراب میں موافق ہیں۔

5. معرفہ کے بعد حال

حَضَرَ الرَّجُلُ مُبْتَسِمًا
ترجمہ: وہ آدمی مسکراتا ہوا آیا۔
الرَّجُلُ فاعل مرفوع اور صاحبِ حال ہے۔ مُبْتَسِمًا حال منصوب ہے؛ یہ آنے کے وقت کی کیفیت بتاتا ہے۔

6. خبر بھی اسمِ فاعل ہو سکتی ہے

الرَّجُلُ مُبْتَسِمٌ
ترجمہ: وہ آدمی مسکرا رہا ہے۔
یہ جملہ اسمیہ ہے: الرَّجُلُ مبتدا، مُبْتَسِمٌ خبر مرفوع۔
خبر ہونے کے لیے اسمِ فاعل کا منصوب ہونا لازم نہیں۔

7. معرفہ کو نعت، نکرہ کو حال نہ سمجھیں

عمومی رہنمائی: نعت اپنے منعوت سے مطابقت رکھتی ہے، اور حال عموماً نکرہ منصوب ہوتا ہے۔
لیکن آخری فیصلہ جملے کی ساخت سے ہوگا، صرف ال یا تنوین دیکھ کر نہیں۔
رَأَيْتُ الرَّجُلَ الصَّالِحَ میں صَالِحَ نعت ہے، حال نہیں۔

8. دو منصوب الفاظ؛ دو مختلف کام

رَأَيْتُ الطَّالِبَ مُسْرِعًا
ترجمہ: میں نے طالب علم کو جلدی کرتے ہوئے دیکھا۔
الطَّالِبَ مفعول بہ منصوب ہے؛ مُسْرِعًا حال منصوب ہے۔ دونوں پر فتحہ ہے، لیکن پہلا دیکھا جانے والا شخص، اور دوسرا اس کی کیفیت ہے۔

9. خبرِ کان کو حال نہ کہیے

كَانَ الرَّجُلُ مَرِيضًا — آدمی بیمار تھا۔
مَرِيضًا خبرِ کان منصوب ہے، حال نہیں۔
تقابل: عَادَ الرَّجُلُ مَرِيضًا — آدمی بیماری کی حالت میں لوٹا؛ یہاں مَرِيضًا حال ہے۔
باہری شکل ایک، مگر عامل اور جملے کی بناوٹ الگ ہیں۔

10. اضافت میں پہلا لفظ کیا کرتا ہے؟

حَضَرَ مُعَلِّمُ الْفَصْلِ
ترجمہ: جماعت کا استاد آیا۔
مُعَلِّمُ فاعل مرفوع اور مضاف۔ الْفَصْلِ مضاف الیہ مجرور۔
مضاف اپنا اعراب فعل سے لیتا ہے؛ مضاف الیہ اضافت کی وجہ سے مجرور ہوتا ہے۔

11. اضافت کے بعد صفت کس کی؟

قَرَأْتُ كِتَابَ الطَّالِبِ الْمُجْتَهِدِ
ترجمہ: میں نے محنتی طالب علم کی کتاب پڑھی۔
الْمُجْتَهِدِ مجرور ہے، اس لیے یہاں الطَّالِبِ کی نعت ہے؛ کتاب کی نعت ہوتی تو الْمُجْتَهِدَ آتا۔

12. مضاف کی صفت بعد میں بھی آ سکتی ہے

قَرَأْتُ كِتَابَ الطَّالِبِ الْجَدِيدَ
ترجمہ: میں نے طالب علم کی نئی کتاب پڑھی۔
الْجَدِيدَ کتاب کی نعت منصوب ہے؛ اگر طالب علم کی صفت ہوتی تو الْجَدِيدِ ہوتا۔
دو عبارتوں میں فیصلہ آخری لفظ کے اعراب سے بدلتا ہے۔

13. عطف اور اضافت میں فرق

جَاءَ الْمُعَلِّمُ وَالطَّالِبُ — استاد اور طالب علم آئے؛ الطالبُ معطوف مرفوع۔
جَاءَ مُعَلِّمُ الطَّالِبِ — طالب علم کا استاد آیا؛ الطالبِ مضاف الیہ مجرور۔
واوِ عطف نئے شریک کو جوڑتی ہے؛ اضافت دو اسموں کا باہمی تعلق بناتی ہے۔

14. بدل اور نعت میں فرق

جَاءَ أَخُوكَ خَالِدٌ
ترجمہ: تمہارا بھائی خالد آیا۔
خَالِدٌ یہاں بدل سمجھا جا سکتا ہے، جو اس شخص کی شناخت بتاتا ہے؛ نعت کی طرح وصف نہیں بتا رہا۔
تقابل: جَاءَ أَخُوكَ الصَّالِحُ — نیک بھائی آیا؛ الصالحُ وصفی نعت ہے۔

15. بدل تابع ہے، مستقل فاعل نہیں

رَأَيْتُ أَخَاكَ خَالِدًا
ترجمہ: میں نے تمہارے بھائی خالد کو دیکھا۔
أَخَاكَ مفعول بہ منصوب ہے (اسمائے خمسہ میں علامت الف)؛ خَالِدًا اس کا بدل منصوب ہے، دوسرا الگ مفعول نہیں۔

16. جملہ فعلیہ بھی خبر بنتا ہے

الطَّالِبُ يَقْرَأُ الدَّرْسَ
ترجمہ: طالب علم سبق پڑھ رہا ہے۔
الطَّالِبُ مبتدا مرفوع؛ يَقْرَأُ مضارع مرفوع اور اس میں فاعل ضمیرِ مستتر ہے۔ پورا جملہ فعلیہ محلِ رفع میں خبر ہے۔

17. فعل پہلے ہو تو فاعل ظاہر

يَقْرَأُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ
ترجمہ: طالب علم سبق پڑھ رہا ہے۔
اس ترتیب میں الطَّالِبُ فعل کا ظاہر فاعل ہے۔
لفظوں کی ترتیب بدلنے پر الطَّالِبُ يَقْرَأُ کی طرح مبتدا اور خبر کی تحلیل برقرار نہیں رہتی۔

18. کان کے بعد فعلی خبر

كَانَ الطَّالِبُ يَقْرَأُ
ترجمہ: طالب علم پڑھ رہا تھا۔
الطَّالِبُ اسمِ کان مرفوع؛ يَقْرَأُ مضارع مرفوع، فاعل ضمیرِ مستتر؛ پورا جملہ فعلیہ خبر کان، محلِ نصب میں ہے۔

19. إنّ کے بعد فعلی خبر

إِنَّ الطَّالِبَ يَقْرَأُ
ترجمہ: بے شک طالب علم پڑھ رہا ہے۔
الطَّالِبَ اسمِ إنّ منصوب؛ يَقْرَأُ مضارع مرفوع، فاعل مستتر؛ پورا جملہ فعلیہ خبر إنّ، محلِ رفع میں ہے۔

20. موصول کے بعد صلہ

قَابَلْتُ الطَّالِبَ الَّذِي نَجَحَ
ترجمہ: میں اس طالب علم سے ملا جو کامیاب ہوا۔
الَّذِي اسمِ موصول ہے، الطَّالِبَ کی نعت کے محلِ نصب میں؛ نَجَحَ صلۂ موصول کا جملہ ہے، اس کا الگ اعرابی محل نہیں۔

21. موصول کے اندر رابطہ

هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ
ترجمہ: یہ وہ کتاب ہے جسے میں نے پڑھا۔
الَّذِي کتاب کی طرف لوٹتا ہے۔ قَرَأْتُهُ میں ـهُ مفعول بہ ضمیر ہے؛ یہی صلے کا رابطہ بھی ہے۔

22. لا ناہیہ اور لا نافیہ

لَا تُهْمِلْ وَاجِبَكَ — اپنا کام نظرانداز نہ کرو؛ لا ناہیہ، فعل مجزوم۔
لَا يُهْمِلُ الْمُجْتَهِدُ وَاجِبَهُ — محنتی شخص اپنا کام نظرانداز نہیں کرتا؛ لا نافیہ، فعل مرفوع۔
معنی اور فعل کے آخر دونوں سے فیصلہ کریں۔

23. لا نفیِ جنس بھی الگ ہے

لَا طَالِبَ فِي الْفَصْلِ
ترجمہ: جماعت میں کوئی طالب علم نہیں۔
یہ لا نفیِ جنس ہے؛ اس کا مفرد نکرہ اسم طَالِبَ فتح پر مبنی، محلِ نصب میں ہے۔ فِي الْفَصْلِ خبر کے متعلق ہے۔

24. إنْ اور إنَّ مختلف ہیں

إِنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ — اگر محنت کرو گے تو کامیاب ہو گے؛ إنْ شرطیہ، دو فعل مجزوم۔
إِنَّ الطَّالِبَ مُجْتَهِدٌ — بے شک طالب علم محنتی ہے؛ إنَّ اسم منصوب اور خبر مرفوع کرتا ہے۔

25. أنْ مصدریہ اور أنْ تفسیریہ

أُرِيدُ أَنْ أَفْهَمَ — میں سمجھنا چاہتا ہوں؛ أنْ مصدریہ ناصبہ، أفهمَ منصوب۔
أَشَرْتُ إِلَيْهِ أَنْ قُمْ — میں نے اسے اشارہ کیا کہ اٹھو؛ یہاں أنْ تفسیریہ ہے، قُمْ فعلِ امر ہے اور منصوب مضارع نہیں۔

26. ما موصولہ اور ما مصدریہ

أَفْهَمُ مَا تَقُولُ — تم جو کہتے ہو وہ میں سمجھتا ہوں؛ مَا موصولہ، کلام میں مفعول بہ۔
أُعْجِبْتُ بِمَا صَنَعْتَ — تمہارے کیے ہوئے کام سے مجھے تعجب ہوا؛ یہ مثال سیاق کے لحاظ سے موصولہ یا مصدریہ کی توجیہ قبول کر سکتی ہے۔
قرینہ کے بغیر قطعی دعویٰ نہ کریں۔

27. ما مصدریہ کی صاف مثال

سَرَّنِي مَا اجْتَهَدْتَ
ترجمہ: تمہاری محنت نے مجھے خوش کیا۔
یہاں مَا اجْتَهَدْتَ کو اجْتِهَادُكَ کے معنی میں لیں تو مَا مصدریہ ہے، اور پورا مصدرِ مؤول فاعل مرفوع کے محل میں ہے۔

28. ما نافیہ کو الگ پہچانیے

مَا قَرَأَ خَالِدٌ الْكِتَابَ
ترجمہ: خالد نے کتاب نہیں پڑھی۔
یہاں مَا نفی کا حرف ہے؛ اس سے مصدرِ مؤول نہیں بنتا۔ خَالِدٌ فاعل اور الْكِتَابَ مفعول بہ ہے۔

29. جار و مجرور کس سے متعلق ہے؟

جَلَسَ الطَّالِبُ فِي الْمَسْجِدِ
ترجمہ: طالب علم مسجد میں بیٹھا۔
فِي الْمَسْجِدِ فعلِ جَلَسَ سے متعلق ہے اور بیٹھنے کی جگہ بتاتا ہے۔
صرف مجرور کی پہچان کافی نہیں؛ متعلق بھی بتائیے۔

30. ظرف اور جار و مجرور میں فرق

جَلَسْتُ أَمَامَ الْمَدْرَسَةِ — میں مدرسے کے سامنے بیٹھا۔
أَمَامَ ظرفِ مکان منصوب اور مضاف؛ الْمَدْرَسَةِ مضاف الیہ مجرور۔
تقابل: جَلَسْتُ فِي الْمَدْرَسَةِ میں فِي حرفِ جر ہے، الْمَدْرَسَةِ اسمِ مجرور۔

31. عدد 3 اور عدد 20 کا فرق

قَرَأْتُ ثَلَاثَةَ كُتُبٍ — میں نے 3 کتابیں پڑھیں؛ كُتُبٍ مضاف الیہ جمع مجرور۔
قَرَأْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا — میں نے 20 کتابیں پڑھیں؛ كِتَابًا تمییز مفرد منصوب۔
ہر عدد کے بعد معدود کی ایک ہی صورت نہیں ہوتی۔

32. تمییز اور مفعول بہ ایک نہیں

اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا
عِشْرِينَ مفعول بہ منصوب ہے؛ علامتِ نصب یاء، کیونکہ یہ الفاظِ عقود میں سے ہے۔
كِتَابًا تمییز منصوب ہے؛ اسی پر خریدنے کا فعل براہِ راست عامل نہیں سمجھا جائے گا۔

33. غیر منصرف میں فتحہ بطورِ جر

مَرَرْتُ بِأَحْمَدَ — میں احمد کے پاس سے گزرا۔
أَحْمَدَ اسمِ مجرور ہے، لیکن غیر منصرف ہونے کی وجہ سے علامتِ جر فتحہ ہے۔
تقابل: مَرَرْتُ بِخَالِدٍ میں علامتِ جر کسرہ ہے۔
محض فتحہ دیکھ کر مفعول بہ نہ کہیں۔

34. جمع مؤنث سالم میں نصب کی علامت

رَأَيْتُ الْمُعَلِّمَاتِ
ترجمہ: میں نے معلمات کو دیکھا۔
الْمُعَلِّمَاتِ مفعول بہ منصوب ہے؛ جمع مؤنث سالم میں نصب کی علامت کسرہ ہوتی ہے۔
ہر کسرہ مجرور ہونے کی دلیل نہیں۔

35. معلوم اور مجہول کا پہلا فرق

فَتَحَ الْحَارِسُ الْبَابَ — محافظ نے دروازہ کھولا؛ الحارسُ فاعل، البابَ مفعول بہ۔
فُتِحَ الْبَابُ — دروازہ کھولا گیا؛ البابُ نائب فاعل مرفوع۔
مجہول بنانے کے بعد پرانے مفعول کی نحوی حیثیت بدل گئی۔

36. اسم پہلے آنے پر خبر کا رشتہ

الْبَابُ فُتِحَ
ترجمہ: دروازہ کھولا گیا۔
اس اسمی جملے میں الْبَابُ مبتدا ہے، فُتِحَ کا نائب فاعل ضمیر مستتر ہے، اور پورا جملہ فعلیہ خبر ہے۔
تقابل: فُتِحَ الْبَابُ میں البابُ ظاہر نائب فاعل ہے۔

37. استثناء میں جملہ مثبت یا منفی؟

حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا خَالِدًا — سب طالب علم آئے، سوائے خالد کے؛ خالدًا مستثنیٰ منصوب۔
مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ — صرف خالد آیا؛ خالدٌ فاعل مرفوع۔
دوسرے جملے میں مستثنیٰ منہ مذکور نہیں اور کلام منفی ہے۔

38. فاء کے دو الگ کام

لَا تُهْمِلْ فَتَنْدَمَ — نظرانداز نہ کرو ورنہ پچھتاؤ گے؛ فاءِ سببیہ کے بعد أَنْ مقدرہ، تندمَ منصوب۔
إِنْ تَجْتَهِدْ فَأَنْتَ نَاجِحٌ — اگر محنت کرو تو کامیاب ہو؛ فاء جوابِ شرط کو جملہ اسمیہ سے جوڑتی ہے۔
ایک ہی فاء کے بعد ایک ہی عمل لازم نہیں۔

39. حذفِ نون اور حذفِ حرفِ علت

لَمْ يَكْتُبُوا — افعالِ خمسہ میں جزم حذفِ نون سے؛ واو فاعل۔
لَمْ يَرْمِ — ناقص یائی میں جزم حذفِ حرفِ علت سے؛ آخری کسرہ رہ گیا۔
دو مختلف حذف کو ایک علامتِ جزم نہ سمجھیے۔

40. اسمِ فاعل اور فعل میں عمل کا فرق

زَيْدٌ يَكْتُبُ رِسَالَةً — زید خط لکھ رہا ہے؛ يكتبُ فعل، رسالةً مفعول بہ۔
زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً الْآنَ — زید اس وقت خط لکھ رہا ہے؛ كاتبٌ خبر مرفوع، اسم فاعل، اپنے مفعول پر عامل۔
لفظ کی قسم مختلف ہے، لیکن مفعول بہ کا رشتہ موجود ہے۔

41. اسمِ مفعول اور نائب فاعل

الْبَابُ مَفْتُوحٌ قُفْلُهُ
ترجمہ: دروازہ ایسا ہے کہ اس کا تالا کھلا ہوا ہے۔
مَفْتُوحٌ خبر مرفوع اور اسم مفعول ہے؛ قُفْلُهُ اسی اسم مفعول کا نائبِ فاعل مرفوع ہے۔
اسے مفعول بہ منصوب نہ سمجھیے۔

42. مرکب مثال: عامل کی پوری زنجیر

إِنَّ مُعَلِّمَ الطُّلَّابِ يُصَحِّحُ الْأَخْطَاءَ بِصَبْرٍ.
ترجمہ: بے شک طلبہ کا استاد غلطیوں کی اصلاح صبر سے کرتا ہے۔
اپنی ترکیب میں یہ پانچ مقامات تلاش کریں: إِنَّ، مُعَلِّمَ، الطُّلَّابِ، يُصَحِّحُ، الْأَخْطَاءَ۔

43. مرکب مثال: مکمل ترکیب

إِنَّ: حرفِ مشبہ بالفعل۔
مُعَلِّمَ: اسمِ إنّ منصوب، مضاف۔
الطُّلَّابِ: مضاف الیہ مجرور۔
يُصَحِّحُ: مضارع مرفوع، فاعل مستتر؛ پورا جملہ خبرِ إنّ محلِ رفع میں۔
الْأَخْطَاءَ: مفعول بہ منصوب؛ بِصَبْرٍ: جار و مجرور متعلق بالفعل۔

44. مرکب مثال: حال اور ظرف

رَجَعَ الْمُسَافِرُ مُتْعَبًا لَيْلًا.
ترجمہ: مسافر رات کے وقت تھکا ہوا واپس آیا۔
رَجَعَ: فعل ماضی۔ الْمُسَافِرُ: فاعل مرفوع۔
مُتْعَبًا: حال منصوب۔ لَيْلًا: ظرفِ زمان منصوب۔
منصوب ہونے کے باوجود دونوں کے کام مختلف ہیں۔

45. مرکب مثال: فعل شرط اور تمییز

إِنْ تَقْرَأْ عِشْرِينَ صَفْحَةً تَتَقَدَّمْ فِي دِرَاسَتِكَ.
ترجمہ: اگر تم 20 صفحات پڑھو تو اپنی پڑھائی میں ترقی کرو گے۔
تَقْرَأْ، تَتَقَدَّمْ: دونوں مجزوم بالسکون۔
عِشْرِينَ: مفعول بہ منصوب بالیاء۔ صَفْحَةً: تمییز منصوب۔

46. مرکب مثال: موصول اور جملۂ خبر

الطَّالِبُ الَّذِي يَجْتَهِدُ يَنْجَحُ.
ترجمہ: وہ طالب علم جو محنت کرتا ہے، کامیاب ہوتا ہے۔
الَّذِي: اسم موصول، الطالبُ کی نعت کے محلِ رفع میں۔
يَجْتَهِدُ: صلۂ موصول؛ اس جملے کا اعرابی محل نہیں۔
يَنْجَحُ: مضارع مرفوع؛ اس سے بنا فعلی جملہ مبتدا کی خبر محلِ رفع میں ہے۔

47. کیا ہر جملے کی صرف ایک ہی ترکیب ہے؟

کچھ مختصر عبارتوں میں سیاق یا اعرابی حرکات غائب ہوں تو ایک سے زیادہ توجیہات ممکن ہوتی ہیں۔ مثال: بِمَا صَنَعْتَ میں مَا موصولہ یا مصدریہ سمجھی جا سکتی ہے۔
اچھی ترکیب میں قرینہ اور دوسری ممکنہ توجیہ کو بھی پہچانا جاتا ہے، بلا دلیل قطعیت اختیار نہیں کی جاتی۔

48. غلطی تلاش کرنے کے 5 سوال

1. کیا عامل صحیح پہچانا؟
2. کیا نعت و حال، خبر و فاعل میں فرق کیا؟
3. کیا اضافت، عطف اور بدل کا رشتہ درست ہے؟
4. کیا جملے کے اندرونی اعراب اور پورے جملے کا محل الگ رکھا؟
5. کیا قاعدہ کے خلاف کوئی حقیقی مثال یا قرینہ سامنے آ رہا ہے؟

49. آخری خود آزمائی

كَانَ الْمُعَلِّمُ الَّذِي وَصَلَ مُبْتَسِمًا يُرَاجِعُ دَرْسَ الطَّالِبِ.
ترجمہ: جو استاد آیا تھا، وہ مسکراتے ہوئے طالب علم کا سبق دیکھ رہا تھا۔
پہچانیے: اسمِ کان، صلہ، حال، جملۂ خبرِ کان، مفعول بہ اور اضافت۔ اگلے مرحلے میں ہر ایک کی دلیل دیں۔

50. آخری خود آزمائی: حل

الْمُعَلِّمُ: اسمِ کان مرفوع۔ الَّذِي: اسی کی نعت محلِ رفع میں؛ وَصَلَ: صلۂ موصول۔
مُبْتَسِمًا: حال منصوب؛ یہ استاد کی کیفیت بتاتا ہے، مگر سیاق کے بغیر اسے آمد یا سبق دیکھنے کے وقت سے متعلق سمجھنے کی گنجائش ہے۔
يُرَاجِعُ: مضارع مرفوع؛ اس سے بنا جملہ خبرِ کان محلِ نصب میں۔
دَرْسَ: مفعول بہ منصوب، مضاف؛ الطَّالِبِ: مضاف الیہ مجرور۔

مشق کے سوالات

سوال 1

«حَضَرَ رَجُلٌ صَالِحٌ» میں «صَالِحٌ» کیوں مرفوع ہے؟

  • یہ خبرِ کان ہے
  • یہ مفعول بہ ہے
  • یہ ظرف زمان ہے
  • یہ رجلٌ کی نعت ہے

سوال 2

«حَضَرَ الرَّجُلُ مُبْتَسِمًا» میں منصوب لفظ کا کام؟

  • خبرِ کان ہے
  • مفعول مطلق ہے
  • حال، آمد کی کیفیت بتاتا ہے
  • مضاف الیہ ہے

سوال 3

«الرَّجُلُ مُبْتَسِمٌ» میں «مُبْتَسِمٌ»؟

  • حال منصوب
  • خبرِ مبتدا مرفوع
  • منادی مبنی
  • مضاف الیہ مجرور

سوال 4

«رَأَيْتُ الطَّالِبَ مُسْرِعًا» میں دونوں منصوب کیوں ہیں؟

  • دونوں مفعول بہ ہیں
  • طالبَ مفعول بہ، مسرعًا حال ہے
  • دونوں خبریں ہیں
  • دونوں مفعول مطلق ہیں

سوال 5

«كَانَ الرَّجُلُ مَرِيضًا» میں «مَرِيضًا» کی صحیح تحلیل؟

  • خبرِ کان منصوب
  • حال منصوب
  • مفعول بہ
  • اسمِ کان

سوال 6

«عَادَ الرَّجُلُ مَرِيضًا» میں «مَرِيضًا»؟

  • خبرِ کان
  • فاعل مرفوع
  • بدل مرفوع
  • حال منصوب

سوال 7

کسی لفظ کو «اسمِ فاعل» کہہ دینے سے کون سا سوال باقی رہتا ہے؟

  • صرف حروف کی تعداد
  • صرف مادہ کا نام
  • جملے میں اس کا نحوی کردار
  • صرف اردو املا

سوال 8

«رَأَيْتُ الرَّجُلَ الصَّالِحَ» میں صالحَ حال کیوں نہیں؟

  • یہ فعلِ ماضی ہے
  • اس سے پہلے حرفِ جر ہے
  • یہ معرفہ منعوت کے ساتھ اعراب و تعریف میں موافق ہے
  • یہ جملہ شرطیہ ہے

سوال 9

«حَضَرَ مُعَلِّمُ الْفَصْلِ» میں معلمُ کی دو حیثیتیں؟

  • مفعول بہ اور خبر
  • فاعل مرفوع اور مضاف
  • حال اور ظرف
  • حرف جر اور مضاف الیہ

سوال 10

اسی جملے میں «الْفَصْلِ» کیوں مجرور ہے؟

  • مضاف الیہ ہونے سے
  • فاعل ہونے سے
  • مفعول مطلق ہونے سے
  • حال ہونے سے

سوال 11

«قَرَأْتُ كِتَابَ الطَّالِبِ الْمُجْتَهِدِ» میں آخری صفت کس کی؟

  • كِتَابَ
  • فعلِ قرأتُ
  • پورا جملہ
  • الطَّالِبِ

سوال 12

«قَرَأْتُ كِتَابَ الطَّالِبِ الْجَدِيدَ» میں «الْجَدِيدَ» کس کی نعت؟

  • الطَّالِبِ
  • فعل قرأتُ
  • ضمیرِ تاء
  • كِتَابَ

سوال 13

«جَاءَ الْمُعَلِّمُ وَالطَّالِبُ» میں الطالبُ کا رفع؟

  • مضاف الیہ ہونے سے
  • حرفِ جر سے
  • المعلمُ پر عطف ہونے سے
  • منادی ہونے سے

سوال 14

«جَاءَ مُعَلِّمُ الطَّالِبِ» میں طالبِ کیوں مرفوع نہیں؟

  • یہ خبرِ إنّ ہے
  • یہ مضاف الیہ ہے
  • یہ فعلِ شرط ہے
  • یہ واوِ عطف ہے

سوال 15

«جَاءَ أَخُوكَ خَالِدٌ» میں خالدٌ کی قابل قبول توجیہ کیا ہے؟

  • بدل مرفوع جو بھائی کی شناخت کرے
  • مفعول بہ منصوب
  • حال منصوب
  • ظرف مکان منصوب

سوال 16

«رَأَيْتُ أَخَاكَ خَالِدًا» میں «خَالِدًا» کا نصب؟

  • أخاك کا بدل ہونے سے
  • فاعل ہونے سے
  • حرف جر کی وجہ سے
  • مبتدا ہونے سے

سوال 17

«رَأَيْتُ أَخَاكَ خَالِدًا» میں أخاك کی علامتِ نصب؟

  • واو
  • یاء
  • کسرہ
  • الف

سوال 18

«الطَّالِبُ يَقْرَأُ الدَّرْسَ» میں الطالبُ؟

  • مفعول بہ منصوب
  • مضاف الیہ
  • مبتدا مرفوع
  • اسمِ إنّ

سوال 19

«يَقْرَأُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ» میں الطالبُ؟

  • مبتدا مؤخر
  • فاعل ظاہر مرفوع
  • خبر منصوب
  • منادی

سوال 20

«الطَّالِبُ يَقْرَأُ الدَّرْسَ» میں يقرأُ کا فاعل؟

  • الدرسَ
  • ضمیر مستتر جو طالب کی طرف لوٹتی ہے
  • حرفِ جر
  • کوئی فاعل نہیں

سوال 21

«كَانَ الطَّالِبُ يَقْرَأُ» میں جملہ يقرأُ کا محل؟

  • محلِ نصب، خبرِ کان
  • محلِ جر، مضاف الیہ
  • محلِ جزم، جواب شرط
  • محلِ رفع، فاعل

سوال 22

«إِنَّ الطَّالِبَ يَقْرَأُ» میں جملہ يقرأُ کا محل؟

  • محلِ نصب، اسم إنّ
  • محلِ جر
  • محلِ جزم
  • محلِ رفع، خبرِ إنّ

سوال 23

«كَانَ الطَّالِبُ يَقْرَأُ» میں فعلِ مضارع کا اعراب؟

  • منصوب بالفتحہ
  • مجزوم بالسکون
  • مرفوع بالضمہ
  • مبنی بالفتح

سوال 24

«قَابَلْتُ الطَّالِبَ الَّذِي نَجَحَ» میں الذي کا محل؟

  • فاعل مرفوع لفظاً
  • مفعول مطلق
  • محلِ نصب میں نعت
  • مضاف الیہ لفظاً

سوال 25

«الَّذِي نَجَحَ» میں «نَجَحَ» والا جملہ؟

  • خبرِ کان منصوب
  • صلۂ موصول؛ بے محلِ اعراب
  • فاعل مرفوع
  • مفعول بہ منصوب

سوال 26

«هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ» میں هُ کا کام؟

  • مفعول بہ اور رابطۂ صلہ
  • فاعل اور مبتدا
  • حرفِ جر
  • علامتِ تثنیہ

سوال 27

«لَا تُهْمِلْ وَاجِبَكَ» میں تُهْمِلْ مجزوم کیوں ہے؟

  • لا نفی جنس ہے
  • فاعل جمع ہے
  • فعل ماضی ہے
  • لا ناہیہ جازمہ ہے

سوال 28

«لَا يُهْمِلُ الْمُجْتَهِدُ وَاجِبَهُ» میں يهمِلُ مرفوع کیوں؟

  • یہ امر ہے
  • یہ اسمِ فاعل ہے
  • فاعل مجرور ہے
  • لا نفی ہے، جازم نہیں

سوال 29

«لَا طَالِبَ فِي الْفَصْلِ» میں طالبَ کی حیثیت؟

  • فاعل مرفوع
  • مفعول بہ منصوب لفظاً
  • مبنی بر فتح، محلِ نصب میں اسم لا
  • خبر مجرور

سوال 30

«إِنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ» میں دونوں افعال کی حالت؟

  • مرفوع
  • مجزوم
  • منصوب
  • مبنی بر فتح

سوال 31

«إِنَّ الطَّالِبَ مُجْتَهِدٌ» میں الطالبَ منصوب کیوں؟

  • اسمِ إنّ ہے
  • مفعول بہ ہے
  • حال ہے
  • منادی ہے

سوال 32

«أُرِيدُ أَنْ أَفْهَمَ» میں أَفْهَمَ منصوب کیوں؟

  • أنْ مصدریہ ناصبہ سے
  • أنْ تفسیریہ سے
  • لا ناہیہ سے
  • إنْ شرطیہ سے

سوال 33

«أَشَرْتُ إِلَيْهِ أَنْ قُمْ» میں «قُمْ» کیا ہے؟

  • مضارع منصوب
  • اسم مجرور
  • مصدر منصوب
  • فعلِ امر

سوال 34

«مَا قَرَأَ خَالِدٌ الْكِتَابَ» میں مَا کا کام؟

  • استفہام
  • مصدرِ مؤول بنانا
  • نفی
  • اسمِ اشارہ

سوال 35

«أَفْهَمُ مَا تَقُولُ» میں «ما» کی فہمِ متن کے لحاظ سے مناسب توجیہ؟

  • لا نفی جنس
  • موصولہ: جو تم کہتے ہو
  • حرف جر
  • ضمیر فاعل

سوال 36

«بِمَا صَنَعْتَ» کا سیاق نہ ہو تو محتاط فیصلہ کیا ہوگا؟

  • ہر حال میں مَا نافیہ
  • مَا موصولہ یا مصدریہ دونوں کی گنجائش ہے
  • ہر حال میں مَا استفہامیہ
  • اس عبارت میں باء نہیں

سوال 37

«جَلَسَ الطَّالِبُ فِي الْمَسْجِدِ» میں جار و مجرور کس سے متعلق ہے؟

  • فعلِ جلسَ سے
  • الطالبُ کے اعراب سے
  • حرفِ نفی سے
  • کسی لفظ سے نہیں

سوال 38

«جَلَسْتُ أَمَامَ الْمَدْرَسَةِ» میں أَمَامَ؟

  • حرفِ جر
  • خبرِ إنّ
  • فاعل مرفوع
  • ظرف مکان منصوب، مضاف

سوال 39

«جَلَسْتُ فِي الْمَدْرَسَةِ» میں الْمَدْرَسَةِ؟

  • ظرف منصوب
  • فاعل مرفوع
  • فِي سے مجرور اسم
  • منادی منصوب

سوال 40

«قَرَأْتُ ثَلَاثَةَ كُتُبٍ» میں كُتُبٍ؟

  • واحد تمییز منصوب
  • مبتدا مرفوع
  • جمع مضاف الیہ مجرور
  • حال

سوال 41

«قَرَأْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا» میں كِتَابًا؟

  • مضاف الیہ جمع
  • تمییز عدد مفرد منصوب
  • فاعل مرفوع
  • منادی مبنی

سوال 42

«اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابًا» میں عِشْرِينَ کا محل؟

  • مفعول بہ منصوب بالیاء
  • فاعل مرفوع
  • مضاف الیہ مجرور
  • حال منصوب

سوال 43

«مَرَرْتُ بِأَحْمَدَ» میں احمدَ کے اعراب کی صحیح وجہ؟

  • یہ مفعول بہ ہے
  • یہ فاعل ہے
  • باء زائدہ نہیں ہے
  • غیر منصرف ہونے سے جر کی علامت فتحہ

سوال 44

«رَأَيْتُ الْمُعَلِّمَاتِ» میں معلماتِ منصوب کیسے ہے؟

  • یہ مضاف الیہ ہے
  • یہ مبتدا ہے
  • اس سے پہلے حرفِ جر ہے
  • جمع مؤنث سالم میں نصب کی علامت کسرہ

سوال 45

«فَتَحَ الْحَارِسُ الْبَابَ» میں البابَ؟

  • نائبِ فاعل
  • خبرِ کان
  • مفعول بہ منصوب
  • مضاف الیہ

سوال 46

«فُتِحَ الْبَابُ» میں البابُ؟

  • مفعول بہ منصوب
  • نائبِ فاعل مرفوع
  • اسم إنّ منصوب
  • بدل مجرور

سوال 47

«الْبَابُ فُتِحَ» میں البابُ کیوں مبتدا ہے؟

  • اس کے بعد فعلی جملہ خبر بنتا ہے
  • کیونکہ یہ منصوب ہے
  • کیونکہ حرفِ جر ہے
  • کیونکہ تثنیہ ہے

سوال 48

«حَضَرَ الطُّلَّابُ إِلَّا خَالِدًا» میں خالدًا؟

  • مستثنیٰ منصوب
  • فاعل مرفوع
  • اسمِ شرط
  • حال

سوال 49

«مَا حَضَرَ إِلَّا خَالِدٌ» میں خالدٌ؟

  • مستثنیٰ منصوب
  • مضاف الیہ
  • حال منصوب
  • فاعل مرفوع

سوال 50

«لَا تُهْمِلْ فَتَنْدَمَ» میں تندمَ منصوب کیوں؟

  • لا ناہیہ براہ راست دونوں افعال کو جزم دیتی ہے
  • فاء حرفِ جر ہے
  • فاء سببیہ کے بعد أنْ مقدرہ سے
  • فعل ماضی ہے

سوال 51

«إِنْ تَجْتَهِدْ فَأَنْتَ نَاجِحٌ» میں فاء کا کام؟

  • أنْ کو مقدر کرکے أنت کو منصوب کرتی ہے
  • جوابِ شرط کو جملہ اسمیہ سے جوڑتی ہے
  • فاعل کو مجرور کرتی ہے
  • حرفِ نفی ہے

سوال 52

«لَمْ يَكْتُبُوا» کی علامتِ جزم؟

  • حذفِ حرفِ علت
  • حذفِ نون
  • فتحہ مقدر
  • کسرہ ظاہرہ

سوال 53

«لَمْ يَرْمِ» کی علامتِ جزم؟

  • حذفِ یاء
  • ثبوتِ نون
  • واوِ جماعت
  • الفِ تثنیہ

سوال 54

«زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً الْآنَ» میں كاتبٌ کی دو حیثیتیں؟

  • فعل ماضی اور فاعل
  • حرف ناصب اور مفعول
  • منادی اور مضاف
  • خبر مرفوع اور عامل اسم فاعل

سوال 55

«الْبَابُ مَفْتُوحٌ قُفْلُهُ» میں قفلُهُ کی حیثیت؟

  • مفعول بہ منصوب
  • حال منصوب
  • اسم مفعول کا نائب فاعل مرفوع
  • مضاف الیہ مجرور

سوال 56

«إِنَّ مُعَلِّمَ الطُّلَّابِ يُصَحِّحُ الْأَخْطَاءَ» میں معلمَ کیوں منصوب؟

  • فعل يُصَحِّحُ کا مفعول ہے
  • خبرِ کان ہے
  • إنَّ کا اسم اور مضاف ہے
  • حال ہے

سوال 57

اسی مثال میں «الطُّلَّابِ» کیوں مجرور ہے؟

  • خبرِ إنّ
  • معلّمَ کا مضاف الیہ
  • فاعل يُصَحِّحُ
  • حال

سوال 58

اس مثال میں «يُصَحِّحُ» کیوں مرفوع ہے؟

  • اس پر کوئی ناصب یا جازم نہیں
  • إنّ مضارع کو نصب دیتی ہے
  • یہ ماضی ہے
  • یہ حرف جر ہے

سوال 59

«رَجَعَ الْمُسَافِرُ مُتْعَبًا لَيْلًا» میں ليلًا؟

  • حال منصوب
  • مفعول بہ
  • نعتِ مسافر
  • ظرفِ زمان منصوب

سوال 60

«إِنْ تَقْرَأْ عِشْرِينَ صَفْحَةً تَتَقَدَّمْ» میں صفحةً؟

  • مضاف الیہ جمع
  • فاعل مرفوع
  • جواب شرط
  • تمییزِ عدد مفرد منصوب

سوال 61

«الطَّالِبُ الَّذِي يَجْتَهِدُ يَنْجَحُ» میں يَنْجَحُ کا جملہ؟

  • صلۂ موصول کا حصہ
  • مفعول مطلق
  • مبتدا کی خبر محلِ رفع میں
  • مضاف الیہ

سوال 62

آخری مرکب مثال «كَانَ الْمُعَلِّمُ ... يُرَاجِعُ دَرْسَ الطَّالِبِ» میں درسَ؟

  • اسمِ کان مرفوع
  • مفعول بہ منصوب اور مضاف
  • خبرِ کان منصوب بذاتہ
  • حرفِ جر

سوال 63

اسی آخری مثال میں «مُبْتَسِمًا» کی کس بات میں احتیاط چاہیے؟

  • حال ہونے کے ساتھ اس کی زمانی نسبت قرینے سے طے ہوگی
  • اسے لازماً فاعل کہنا ہوگا
  • یہ حرفِ جر ہے
  • اسے ہمیشہ خبرِ کان کہنا ہوگا

سوال 64

«حَضَرَ رَجُلٌ صَالِحٌ» میں صالحٌ نعت ہے، کیونکہ رجلٌ کے ساتھ مطابقت ہے۔

سوال 65

«كَانَ الرَّجُلُ مَرِيضًا» میں مریضًا ہر حال میں حال ہے۔

سوال 66

«قَرَأْتُ كِتَابَ الطَّالِبِ الْجَدِيدَ» میں الجديدَ کتابَ کی صفت ہے۔

سوال 67

«رَأَيْتُ أَخَاكَ خَالِدًا» میں خالدًا کا منصوب ہونا لازماً الگ مفعول ہونے کی دلیل ہے۔

سوال 68

«الطَّالِبُ يَقْرَأُ» میں فعل کا فاعل ضمیر مستتر ہے جو مبتدا کی طرف لوٹتی ہے۔

سوال 69

«إِنَّ الطَّالِبَ يَقْرَأُ» میں إنَّ مضارع کو بھی منصوب بناتی ہے۔

سوال 70

«أَفْهَمُ مَا تَقُولُ» میں مَا کو اسم موصول سمجھنا درست توجیہ ہے۔

سوال 71

«مَا قَرَأَ خَالِدٌ» میں ما سے لازماً مصدرِ مؤول بنتا ہے۔

سوال 72

«رَأَيْتُ الْمُعَلِّمَاتِ» میں کسرہ ہونے کے باوجود لفظ منصوب ہے۔

سوال 73

«مَرَرْتُ بِأَحْمَدَ» میں أحمدَ مفعول بہ ہے، کیونکہ فتحہ ظاہر ہے۔

سوال 74

«إِنْ تَجْتَهِدْ فَأَنْتَ نَاجِحٌ» میں جملہ اسمیہ فاء کے بعد جوابِ شرط بنتا ہے۔

سوال 75

«لَمْ يَرْمِ» اور «لَمْ يَكْتُبُوا» میں جزم کی علامت حذفِ نون ہی ہے۔

تعاملی کوئز کھولیں