نقشہ ابوابِ معلّہ: تمام ابواب کی مختصر گردانیں اور موازنہ

1. نقشہ ابوابِ معلّہ: مطالعے کا طریقہ

نقشہ ابوابِ معلّہ میں پہلے پڑھے ہوئے تصریف کے مباحث کو ایک جگہ جمع کیا گیا ہے۔ کتاب خود بتاتی ہے کہ صرفی تبدیلیوں کی بیشتر نمایاں صورتیں اسی نقشے سے پہچانی جاسکتی ہیں۔ اس میں ثلاثی مجرد کے چھ ابواب اور مزید فیہ کے مختلف ابواب کے نمونے ہیں۔
ہر مثال میں پانچ خانے پڑھے جائیں: ماضی، مضارع، اسمِ فاعل یا اسمِ مفعول، امر یا لامِ امر، نہی۔ جہاں کسی مصدر کے نیچے دوسری سطر ہے وہاں عام طور پر مجہول کی صورت دی گئی ہے۔
مثال: قَالَ — يَقُولُ — قَائِلٌ — قُلْ — لَا تَقُلْ
ترجمہ: اس نے کہا؛ وہ کہتا ہے؛ کہنے والا؛ کہو؛ نہ کہو۔

2. جدول کی دو سطریں: معروف اور مجہول

معروف میں فاعل ظاہر یا مقدر ہوتا ہے؛ مجہول میں عمل کا تعلق نائبِ فاعل سے قائم ہوتا ہے۔ کتاب کے جدول میں معروف کی سطر کا درمیانی اسم اکثر اسمِ فاعل، اور مجہول کی سطر کا درمیانی اسم اسمِ مفعول ہے۔

نوعماضیمضارعاسمامر / لام
معروفقَالَيَقُولُقَائِلٌقُلْ
مجہولقِيلَيُقَالُمَقُولٌلِيُقَلْ

لِيُقَلْ کا مطلب «اسے کہا جائے» ہے؛ یہ مخاطب کو دیا گیا معروف حکم قُلْ نہیں۔ اسی اصول سے باقی مجہول سطروں کے امر والے خانے پڑھے جائیں۔

3. باب نَصَرَ: اجوف اور ناقص کی مثالیں

باب نَصَرَ: اجوف اور ناقص کی مثالیں

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
القول — معروفقَالَيَقُولُقَائِلٌقُلْلَا تَقُلْ
القول — مجہولقِيلَيُقَالُمَقُولٌلِيُقَلْلَا تُقَلْ
الدعوة — معروفدَعَايَدْعُودَاعٍاُدْعُلَا تَدْعُ
الدعوة — مجہولدُعِيَيُدْعَىمَدْعُوٌّلِيُدْعَلَا تُدْعَ

قَالَ / قِيلَ ترجمہ: اس نے کہا / کہا گیا۔ دَعَا / دُعِيَ ترجمہ: اس نے پکارا / پکارا گیا۔ اجوف میں درمیان کا حرفِ علت متاثر ہوتا ہے، جبکہ ناقص میں آخری حرفِ علت۔

4. باب نَصَرَ: مضاعف اور مہموز

باب نَصَرَ: مضاعف اور مہموز

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الصب — معروفصَبَّيَصُبُّصَابٌّصُبَّلَا تَصُبَّ
الصب — مجہولصُبَّيُصَبُّمَصْبُوبٌلِيُصَبَّلَا تُصَبَّ
الأخذ — معروفأَخَذَيَأْخُذُآخِذٌخُذْلَا تَأْخُذْ
الأخذ — مجہولأُخِذَيُؤْخَذُمَأْخُوذٌلِيُؤْخَذْلَا تُؤْخَذْ

صَبَّ میں دو ہم جنس حروف کا ادغام ہے، اور أَخَذَ میں ہمزہ اصلی حرف ہے۔ دونوں کی حرکات اور امر کی صورت کو ایک ہی اعلال سے نہیں سمجھا جاسکتا۔

5. باب ضَرَبَ: بَاعَ اور رَمَى

باب ضَرَبَ: بَاعَ اور رَمَى

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
البيع — معروفبَاعَيَبِيعُبَائِعٌبِعْلَا تَبِعْ
البيع — مجہولبِيعَيُبَاعُمَبِيعٌلِيُبَعْلَا تُبَعْ
الرمي — معروفرَمَىيَرْمِيرَامٍاِرْمِلَا تَرْمِ
الرمي — مجہولرُمِيَيُرْمَىمَرْمِيٌّلِيُرْمَلَا تُرْمَ

بَاعَ → بِعْ ترجمہ: اس نے بیچا → بیچو۔ رَمَى → اِرْمِ ترجمہ: اس نے پھینکا → پھینکو۔ مجہول میں بِيعَ اور رُمِيَ الگ طریقے سے بنتے ہیں۔

6. باب ضَرَبَ: جَاءَ، أَتَى اور وَعَدَ

باب ضَرَبَ: جَاءَ، أَتَى اور وَعَدَ

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
المجيء — معروفجَاءَيَجِيءُجَائٍجِئْلَا تَجِئْ
المجيء — مجہولجِيءَيُجَاءُمَجِيءٌلِيُجَأْلَا تُجَأْ
الإتيان — معروفأَتَىيَأْتِيآتٍائْتِلَا تَأْتِ
الوعد — معروفوَعَدَيَعِدُوَاعِدٌعِدْلَا تَعِدْ
الوعد — مجہولوُعِدَيُوعَدُمَوْعُودٌلِيُوعَدْلَا تُوعَدْ

جَاءَ میں حرفِ علت اور ہمزہ دونوں کا اثر ہے۔ أَتَى کی آخری یا اور وَعَدَ کی ابتدائی واو الگ الگ مسئلے ہیں۔ وَعَدَ → يَعِدُ → عِدْ میں ابتدائی واو حذف ہوتی ہے۔

7. باب ضَرَبَ: وَقَى، فَرَّ اور طَوَى

باب ضَرَبَ: وَقَى، فَرَّ اور طَوَى

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الوقاية — معروفوَقَىيَقِيوَاقٍقِلَا تَقِ
الوقاية — مجہولوُقِيَيُوقَىمَوْقِيٌّلِيُوقَلَا تُوقَ
الفرار — معروففَرَّيَفِرُّفَارٌّفِرَّلَا تَفِرَّ
الطي — معروفطَوَىيَطْوِيطَاوٍاِطْوِلَا تَطْوِ

وَقَى → يَقِي → قِ ترجمہ: اس نے بچایا؛ وہ بچاتا ہے؛ بچاؤ۔ یہ لفیف مفروق کا نمایاں نمونہ ہے۔ فَرَّ مضاعف، اور طَوَى لفیف مقرون ہے۔

8. باب سَمِعَ: خوف، خشیت، طَوی اور مسّ

باب سَمِعَ: خوف، خشیت، طَوی اور مسّ

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الخوفخَافَيَخَافُخَائِفٌخَفْلَا تَخَفْ
الخشيةخَشِيَيَخْشَىخَاشٍاِخْشَلَا تَخْشَ
الطيطَوِيَيَطْوَىطَاوٍاِطْوَلَا تَطْوَ
المسّمَسَّيَمَسُّمَاسٌّمَسَّلَا تَمَسَّ

خَافَ → يَخَافُ ترجمہ: ڈرا، ڈرتا ہے۔ خَشِيَ → يَخْشَى ترجمہ: خوف کیا، ڈرتا ہے۔ ایک کے اندر اجوف واوی اور دوسرے میں ناقص کے اعلال کے قواعد لاگو ہوتے ہیں۔ مَسَّ میں ادغام نمایاں ہے۔

9. باب فَتَحَ: رَأَى، رَعَى اور وَضَعَ

باب فَتَحَ: رَأَى، رَعَى اور وَضَعَ

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الرؤية — معروفرَأَىيَرَىرَاءٍرَلَا تَرَ
الرؤية — مجہولرُئِيَيُرَىمَرْئِيٌّلِيُرَلَا تُرَ
الرعاية — معروفرَعَىيَرْعَىرَاعٍاِرْعَلَا تَرْعَ
الرعاية — مجہولرُعِيَيُرْعَىمَرْعِيٌّلِيُرْعَلَا تُرْعَ
الوضع — معروفوَضَعَيَضَعُوَاضِعٌضَعْلَا تَضَعْ
الوضع — مجہولوُضِعَيُوضَعُمَوْضُوعٌلِيُوضَعْلَا تُوضَعْ

رَأَى → يَرَى → رَ ترجمہ: اس نے دیکھا؛ دیکھتا ہے؛ دیکھو۔ رَعَى → يَرْعَى → اِرْعَ ترجمہ: چرایا؛ چراتا ہے؛ چراؤ۔ وَضَعَ → يَضَعُ → ضَعْ ترجمہ: رکھا؛ رکھتا ہے؛ رکھو۔ تینوں کے امر کے بننے میں ایک ہی مقدار کے حروف باقی نہیں رہتے۔

10. باب كَرُمَ: وصفی اور کم استعمالی مثالیں

باب كَرُمَ: وصفی اور کم استعمالی مثالیں

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الوسموَسُمَيَوْسُمُوَسِيمٌسُمْلَا تَسُمْ
الرخوةرَخُوَيَرْخُورَخِيٌّاُرْخُلَا تَرْخُ
اليمنيَمُنَيَيْمُنُيَمِينٌاَيْمُنْلَا تَيْمُنْ

کتاب نے وَسُمَ، رَخُوَ، يَمُنَ کی صورتیں پیش کی ہیں۔ ان میں درج درمیانی خانہ بعض جگہ عام اسمِ فاعل کے بجائے وصفی اسم ہے؛ جیسے وَسِيمٌ، رَخِيٌّ، يَمِينٌ۔ انہیں لازماً ایک ہی قیاسی اسمِ فاعل کے وزن پر نہ سمجھیں۔

11. باب حَسِبَ: وَلِيَ اور وَرِمَ

باب حَسِبَ: وَلِيَ اور وَرِمَ

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الولي — معروفوَلِيَيَلِيوَالٍلِلَا تَلِ
الولي — مجہولوُلِيَيُولَىمَوْلِيٌّلِيُولَلَا تُولَ
الورموَرِمَيَرِمُوَارِمٌرِمْلَا تَرِمْ

وَلِيَ → يَلِي → لِ ترجمہ: قریب ہوا یا متولی ہوا؛ قریب ہوتا ہے؛ قریب ہو۔ یہاں ابتدا اور انتہا، دونوں جگہ حرفِ علت کا اثر ہوسکتا ہے۔ وَرِمَ → يَرِمُ → رِمْ میں ابتدائی واو حذف ہوتی ہے۔

12. باب اِفْتِعَال: اجتباء اور اختیار

باب اِفْتِعَال: اجتباء اور اختیار

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الاجتباء — معروفاِجْتَبَىيَجْتَبِيمُجْتَبٍاِجْتَبِلَا تَجْتَبِ
الاجتباء — مجہولاُجْتُبِيَيُجْتَبَىمُجْتَبًىلِيُجْتَبَلَا تُجْتَبَ
الاختيار — معروفاِخْتَارَيَخْتَارُمُخْتَارٌاِخْتَرْلَا تَخْتَرْ
الاختيار — مجہولاُخْتِيرَيُخْتَارُمُخْتَارٌلِيُخْتَرْلَا تُخْتَرْ

اِجْتَبَى → يَجْتَبِي ترجمہ: منتخب کیا؛ منتخب کرتا ہے۔ اِخْتَارَ → يَخْتَارُ ترجمہ: اختیار کیا؛ اختیار کرتا ہے۔ مُخْتَارٌ اس باب میں معروف اور مجہول دونوں سطروں میں ملتا ہے؛ معنی اور جملے کا سیاق فیصلہ کرتا ہے۔

13. باب اِفْتِعَال: اتقاد اور اہتداء

باب اِفْتِعَال: اتقاد اور اہتداء

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الاتقاداِتَّقَدَيَتَّقِدُمُتَّقِدٌاِتَّقِدْلَا تَتَّقِدْ
الاهتداءاِهْتَدَىيَهْتَدِيمُهْتَدٍاِهْتَدِلَا تَهْتَدِ

اِتَّقَدَ → يَتَّقِدُ ترجمہ: بھڑکا؛ بھڑکتا ہے۔ اِهْتَدَى → يَهْتَدِي ترجمہ: راہ پائی؛ راہ پاتا ہے۔ پہلے نمونے میں حروف کا ادغام اور دوسرے میں آخری حرفِ علت کی تبدیلی زیادہ اہم ہے۔

14. باب اِسْتِفْعَال: استعلاء اور استعانہ

باب اِسْتِفْعَال: استعلاء اور استعانہ

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الاستعلاء — معروفاِسْتَعْلَىيَسْتَعْلِيمُسْتَعْلٍاِسْتَعْلِلَا تَسْتَعْلِ
الاستعلاء — مجہولاُسْتُعْلِيَيُسْتَعْلَىمُسْتَعْلًىلِيُسْتَعْلَلَا تُسْتَعْلَ
الاستعانة — معروفاِسْتَعَانَيَسْتَعِينُمُسْتَعِينٌاِسْتَعِنْلَا تَسْتَعِنْ
الاستعانة — مجہولاُسْتُعِينَيُسْتَعَانُمُسْتَعَانٌلِيُسْتَعَنْلَا تُسْتَعَنْ

اِسْتَعْلَى → يَسْتَعْلِي ترجمہ: بلند ہوا؛ بلند ہوتا ہے۔ اِسْتَعَانَ → يَسْتَعِينُ ترجمہ: مدد مانگی؛ مدد مانگتا ہے۔ ایک ناقص ہے اور دوسرا اجوف۔ مُسْتَعِينٌ / مُسْتَعَانٌ میں حرکت کا فرق معنی کا فرق بن جاتا ہے۔

15. باب اِسْتِفْعَال: استمداد

باب اِسْتِفْعَال: استمداد

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الاستمداد — معروفاِسْتَمَدَّيَسْتَمِدُّمُسْتَمِدٌّاِسْتَمِدَّلَا تَسْتَمِدَّ
الاستمداد — مجہولاُسْتُمِدَّيُسْتَمَدُّمُسْتَمَدٌّلِيُسْتَمَدَّلَا تُسْتَمَدَّ

اِسْتَمَدَّ → يَسْتَمِدُّ ترجمہ: مدد طلب کی؛ مدد مانگتا ہے۔ مُسْتَمِدٌّ مدد مانگنے والا، اور مُسْتَمَدٌّ وہ جس سے مدد لی جائے یا مدد کا محل ہے۔ یہ مضاعف کا نمونہ ہے؛ اسے اجوف کے اعلال پر نہ چڑھائیں۔

16. باب اِنْفِعَال: انقیاد، انضمام، انزواء

باب اِنْفِعَال: انقیاد، انضمام، انزواء

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الانقياداِنْقَادَيَنْقَادُمُنْقَادٌاِنْقَدْلَا تَنْقَدْ
الانضماماِنْضَمَّيَنْضَمُّمُنْضَمٌّاِنْضَمَّلَا تَنْضَمَّ
الانزواءاِنْزَوَىيَنْزَوِيمُنْزَوٍاِنْزَوِلَا تَنْزَوِ

اِنْقَادَ، اِنْضَمَّ، اِنْزَوَى تین الگ صرفی دشواریاں دکھاتے ہیں: اجوف، مضاعف اور ناقص۔ ایک ہی مزید فیہ باب ہونے کے باوجود ہر مادے کی کمزوری کی جگہ الگ ہے، لہٰذا تصریف میں آنے والی تبدیلی بھی الگ ہوگی۔

17. باب اِفْعَال: اعانہ، القاء، ایقاف

باب اِفْعَال: اعانہ، القاء، ایقاف

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الإعانة — معروفأَعَانَيُعِينُمُعِينٌأَعِنْلَا تُعِنْ
الإعانة — مجہولأُعِينَيُعَانُمُعَانٌلِيُعَنْلَا تُعَنْ
الإلقاء — معروفأَلْقَىيُلْقِيمُلْقٍأَلْقِلَا تُلْقِ
الإلقاء — مجہولأُلْقِيَيُلْقَىمُلْقًىلِيُلْقَلَا تُلْقَ
الإيقاف — معروفأَوْقَفَيُوقِفُمُوقِفٌأَوْقِفْلَا تُوقِفْ
الإيقاف — مجہولأُوقِفَيُوقَفُمُوقَفٌلِيُوقَفْلَا تُوقَفْ

أَعَانَ اجوف، أَلْقَى ناقص، اور أَوْقَفَ ابتدائی واو والے مادے کی مثال ہے۔ ہر ایک کے ساتھ معروف اور مجہول کی دو سطریں آئی ہیں؛ دونوں میں اسم اور لامِ امر کی تبدیلی غور سے پڑھی جائے۔

18. باب اِفْعَال: اِراءة اور ایمان

باب اِفْعَال: اِراءة اور ایمان

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الإراءة — معروفأَرَىيُرِيمُرٍأَرِلَا تُرِ
الإراءة — مجہولأُرِيَيُرَىمُرًىلِيُرَلَا تُرَ
الإيمان — معروفآمَنَيُؤْمِنُمُؤْمِنٌآمِنْلَا تُؤْمِنْ
الإيمان — مجہولأُومِنَيُؤْمَنُمُؤْمَنٌلِيُؤْمَنْلَا تُؤْمَنْ

أَرَى → يُرِي ترجمہ: دکھایا؛ دکھاتا ہے۔ آمَنَ → يُؤْمِنُ ترجمہ: ایمان لایا؛ ایمان لاتا ہے۔ ایک میں کم شدہ حروف پر غور ہوگا اور دوسرے میں ہمزہ کی تخفیف پر۔ مصدر اور مادہ الگ معلوم کیے بغیر صرف ظاہری الف کو اصل حرف کہنا درست نہیں۔

19. باب اِفْعَال: ایتاء اور احباب

باب اِفْعَال: ایتاء اور احباب

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الإيتاء — معروفآتَىيُؤْتِيمُؤْتٍآتِلَا تُؤْتِ
الإيتاء — مجہولأُوتِيَيُؤْتَىمُؤْتًىلِيُؤْتَلَا تُؤْتَ
الإحباب — معروفأَحَبَّيُحِبُّمُحِبٌّأَحِبَّلَا تُحِبَّ
الإحباب — مجہولأُحِبَّيُحَبُّمُحَبٌّلِيُحَبَّلَا تُحَبَّ

آتَى → يُؤْتِي ترجمہ: دیا؛ دیتا ہے۔ أَحَبَّ → يُحِبُّ ترجمہ: محبت کی؛ محبت کرتا ہے۔ ایتاء میں ہمزہ اور آخری حرفِ علت دونوں اہم ہیں، جبکہ احباب میں ہم جنس حروف کا ادغام بنیادی نکتہ ہے۔

20. باب تَفْعِيل: تَسْمِيَة

باب تَفْعِيل: تَسْمِيَة

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
التسمية — معروفسَمَّىيُسَمِّيمُسَمٍّسَمِّلَا تُسَمِّ
التسمية — مجہولسُمِّيَيُسَمَّىمُسَمًّىلِيُسَمَّلَا تُسَمَّ

سَمَّى → يُسَمِّي → سَمِّ ترجمہ: نام رکھا؛ نام رکھتا ہے؛ نام رکھو۔ ماضی کا آخر الف مقصورہ ہے لیکن مضارع میں یا ظاہر ہوتی ہے۔ اسمِ فاعل مُسَمٍّ اور اسمِ مفعول مُسَمًّى میں معنی اور صرفی وزن دونوں الگ ہیں۔

21. باب تَفَعُّل: تَوَفِّي

باب تَفَعُّل: تَوَفِّي

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
التوفّي — معروفتَوَفَّىيَتَوَفَّىمُتَوَفٍّتَوَفَّلَا تَتَوَفَّ
التوفّي — مجہولتُوُفِّيَيُتَوَفَّىمُتَوَفًّىلِيُتَوَفَّلَا تُتَوَفَّ

تَوَفَّى → يَتَوَفَّى ترجمہ: پورا وصول کیا یا قبض کیا؛ پورا وصول کرتا ہے۔ مجہول کی سطر تُوُفِّيَ اور مُتَوَفًّى کے فرق کو واضح کرتی ہے۔ مُتَوَفِّي اور مُتَوَفًّى کو یکساں فاعلی معنی میں نہیں لینا چاہیے۔

22. باب تَفَاعُل: تساوی اور تحابّ

باب تَفَاعُل: تساوی اور تحابّ

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
التساوي — معروفتَسَاوَىيَتَسَاوَىمُتَسَاوٍتَسَاوَلَا تَتَسَاوَ
التساوي — مجہولتُسُووِيَيُتَسَاوَىمُتَسَاوًىلِيُتَسَاوَلَا تُتَسَاوَ
التحابّتَحَابَّيَتَحَابُّمُتَحَابٌّتَحَابَّلَا تَتَحَابَّ

تَسَاوَى → يَتَسَاوَى ترجمہ: برابر ہوا؛ برابر ہوتا ہے۔ تَحَابَّ → يَتَحَابُّ ترجمہ: باہم محبت کی؛ باہم محبت کرتا ہے۔ پہلے میں حرفِ علت آخری ہے؛ دوسرے میں ادغام ہے۔

23. باب مُفَاعَلَة: ملاقات اور محابّہ

باب مُفَاعَلَة: ملاقات اور محابّہ

قسم / بابماضیمضارعاسمِ فاعل / مفعولامر / لامِ امرنہی
الملاقاة — معروفلَاقَىيُلَاقِيمُلَاقٍلَاقِلَا تُلَاقِ
الملاقاة — مجہوللُوقِيَيُلَاقَىمُلَاقًىلِيُلَاقَلَا تُلَاقَ
المحابّة — معروفحَابَّيُحَابُّمُحَابٌّحَابَّلَا تُحَابَّ
المحابّة — مجہولحُوبَّيُحَابُّمُحَابٌّلِيُحَابَّلَا تُحَابَّ

لَاقَى → يُلَاقِي ترجمہ: ملا؛ ملتا ہے۔ حَابَّ → يُحَابُّ ترجمہ: طرف داری یا محبت کی؛ کرتا ہے۔ پہلے کے آخر میں حرفِ علت ہے اور دوسرے میں تکرارِ حرف کے باعث ادغام ہوتا ہے۔ دونوں کی معروف و مجہول سطریں نقشے میں الگ دکھائی گئی ہیں۔

24. موازنہ: ایک حرفی امر اور کئی حروف والا امر

اصل مادے کی قسم اور حذف کے قواعد کی وجہ سے امر کی ظاہری لمبائی مختلف ہوسکتی ہے۔

ماضیمضارعامروجہ کی نوعیت
وَقَىيَقِيقِلفیف مفروق
رَأَىيَرَىرَہمزہ و حرفِ علت
وَلِيَيَلِيلِلفیف مفروق
بَاعَيَبِيعُبِعْاجوف یائی
أَلْقَىيُلْقِيأَلْقِناقص یائی

قِ، رَ، لِ جیسے ایک حرفی امر غیر معمولی لگ سکتے ہیں، مگر ان کے مادے اور صیغہ بنانے کا عمل معلوم ہو تو وہ صرفی قاعدے کے مطابق سمجھ میں آتے ہیں۔

25. مرکزی خلاصہ: باب، مادہ اور صیغے کا تعلق

پہلا مرحلہ: باب معلوم کریں: نصر، ضرب، سمع، فتح، کرم، حسب یا مزید فیہ کا متعلقہ باب۔
دوسرا مرحلہ: مادہ کے اصلی حروف دیکھیں، خصوصاً ہمزہ، واو، یا، اور مکرر حرف۔
تیسرا مرحلہ: معروف و مجہول کی امتیازی حرکات اور اسمِ فاعل/مفعول کی شناخت کریں۔
چوتھا مرحلہ: امر و نہی میں حذفِ حرفِ علت، ادغام اور ہمزہ کی تبدیلی کو دیکھیں۔
وَعَدَ → يَعِدُ → عِدْ
ترجمہ: اس نے وعدہ کیا؛ وعدہ کرتا ہے؛ وعدہ کرو۔
اِسْتَعَانَ → يَسْتَعِينُ → اِسْتَعِنْ
ترجمہ: مدد چاہی؛ مدد چاہتا ہے؛ مدد چاہو۔
ان مثالوں کے ساتھ نقشہ ابوابِ معلّہ اور علم الصرف کا حصہ سوم مکمل ہوتا ہے؛ اگلے مطبوعہ صفحہ 76 سے حصہ چہارم کے اوزانِ اسم شروع ہوتے ہیں۔