وَالْعَطْفُ عَلَى مَعْمُولَيْ عَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ جَائِزٌ، إِذَا كَانَ الْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ مَجْرُورًا مُقَدَّمًا وَالْمَعْطُوفُ كَذَلِكَ.
ترجمہ: دو مختلف عاملوں کے دو معمولات پر عطف اس وقت جائز ہے جب معطوف علیہ میں مجرور پہلے ہو اور معطوف میں بھی یہی صورت ہو۔
یہ کتاب کا خاص اور نسبتاً اعلیٰ درجے کا مسئلہ ہے؛ یہاں دو نحوی تعلقات بیک وقت زیرِ بحث ہیں۔